Les athées sont plus respectueux des croyants que l'inverse
Rousseau a indiqué qu'il existe plusieurs types de religion, parmi lesquels une version "privée" et individuelle de la croyance en le transcendant et le divin, et une autre de nature collective, basée sur des rituels publics et des dogmes et symboles partagés. En pratique, a dit ce philosophe, la première variante est indésirable, car elle n’agit pas pour que les sociétés soient unies.
Le temps a passé et avec lui les sociétés aussi; Aujourd'hui, contrairement à il y a trois siècles, nous devons satisfaire un besoin qui n'existait pas auparavant. Ce nouveau besoin consiste à créer une culture inclusive dans laquelle personne ne soit laissé de côté pour des questions liées à ses croyances ou à son absence. Et, alors que l’histoire des religions est pleine de conflits violents entre confessions, la relation qu'ils ont avec l'athéisme n'a pas été beaucoup mieux .
Aujourd'hui, en fait, une étude montre que dans un monde où la liberté de pensée et de conviction est de plus en plus défendue, l'athéisme continue d'être stigmatisé.
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Le respect des athées par les croyants n'est pas réciproque
Une équipe de chercheurs de l’Université de l’Ohio a montré que les athées étaient plus respectueux des croyants que l’inverse, ce à quoi ils offrent plusieurs explications.
L’équipe de chercheurs, dirigée par Colleen Cowgill, a utilisé un jeu basé sur l’économie pour découvrir comment les croyances personnelles de chacun influencent la façon dont nous nous identifions au reste ou au contraire si nous nous éloignons d'eux. Plus précisément, nous voulions voir si le fait d’être croyant ou athée nous oblige à agir en accordant une priorité élevée à ceux qui partagent ces convictions ou si cette priorité a tendance à ne pas exister.
Pour cela, un simple exercice connu sous le nom de jeu du dictateur a été choisi, dans lequel une personne doit décider si elle veut partager son argent et quelle quantité doit rapporter. De cette manière, des couples sont créés dans lesquels une personne est athée et l'autre croyant, et un rôle de domaine est attribué à l'un d'eux pour décider s'il souhaite distribuer une quantité d'argent.
Le résultat a montré que, connaissant les croyances de chacun, les chrétiens distribuaient plus d’argent au reste des chrétiens qu’aux athées, alors que les athées n’accordaient de traitement favorable à aucun des collectifs, donnant en moyenne le même montant aux croyants et aux non-croyants . Cela a cessé au moment où les croyances religieuses de chaque personne, ou leur absence, ont cessé d'être révélées.
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La stigmatisation pourrait être derrière cela
Colleen et son équipe proposent une explication pour expliquer pourquoi les athées ont tendance à être plus gentils avec les croyants qu’ils ne reçoivent en retour de croyants, du moins selon cette étude. Ce qui pourrait être derrière ce phénomène est une stratégie de compensation de la part des athées, éviter de recevoir les conséquences négatives liées aux préjugés et à la stigmatisation sur l'athéisme en général.
Et il ne faut pas oublier que depuis longtemps religion et morale ont été pratiquement synonymes: l'éthique est née de la croyance en un ordre supérieur cela nous dit ce que nous devrions faire. L'absence de croyance en le divin, selon cette logique, est une menace, car rien ne nous garantit qu'un athée ne commettra pas les actes les plus atroces si nous pensons que la seule chose qui nous empêche de nous comporter mal est notre union avec un ou plusieurs dieux.
Par ailleurs, même aujourd’hui, les contacts avec l’athéisme sont encore limités (il n’existe aujourd’hui aucun pays où la majorité de la population soit athée). Il est donc raisonnable que ceux qui ne croient en aucune religion reçoivent un traitement défavorable s'il offre la moindre chance d'être considéré comme l'ennemi.
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L'intégration complète n'a pas encore été réalisée
Cette étude montre que plus de croyances privées sont encore quelque chose qui divise la société, au point où une simple étiquette peut nous faire nous traiter différemment . Donner un traitement privilégié à quelqu'un qui ressemble davantage à soi-même reste un moyen de créer une division inutile sans qu'il y ait vraiment de motif de conflit.
Ainsi, les athées, conscients des stéréotypes qui persistent, font de leur mieux pour "compenser" les autres, puisqu'ils partent d'une situation défavorisée. Dans ce sens, il serait toujours nécessaire de mener des enquêtes similaires à celles-ci pour voir si Quelque chose de semblable se passe avec les minorités religieuses dans les pays où le fanatisme est très développé.
