Averroes: biographie du père de la médecine actuelle

Mars 30, 2024

Abu Walid Muhammad ibn Rusd, mieux connu sous le nom d'Averroès En Occident, il était un philosophe, penseur, médecin et juriste hispano-arabe, considéré comme l'un des philosophes les plus importants du monde musulman et de l'Europe, puisqu'il a traduit des centaines d'œuvres d'Aristote et qu'il n'a jamais cessé ses études et réflexions.

Ensuite, nous donnerons un bref aperçu de la biographie d’Averroès, avec les principaux événements de sa vie et de son œuvre.

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Petite biographie d'Averroès

Né à Cordoue à l'époque de la domination islamique (1126 - 1198), Averroès appartenait à une famille de juristes dont la spécialité était la consultation. Son père, Abu Al Qasim Ahmad, était un kadi de Cordoue à l'époque d'al-Andalus, une période durant laquelle les musulmans ont dominé l'Hispanie au Moyen Âge pendant environ 800 ans.

La pensée d’Averroès en tant que philosophe

Suivant la tradition familiale, Averroès a terminé ses études en droit, spécialisé et approfondi dans l'interprétation des lois , ses raisons d'être et ses objectifs. Très jeune, il excellait dans la jurisprudence. Sa renommée l'atteignit avec ses deux grandes œuvres: Point de départ du juriste suprême et L'arrivée du juriste moyen.

Ce philosophe musulman s'appelait "le commentateur", "le consultant" par l’Occident, et c’est que ses principales réalisations résultent de trois travaux appelés Les commentaires d'Aristote, divisé en trois parties avec le commentaire principal, le commentaire moyen et le commentaire mineur, étant dans cet ordre de plus en moins en termes d’extension analytique.

Science et religion, en convergence

Contrairement à ce que l’on peut imaginer sur l’influence de la religion sur le champ empirique, Averroès Il voulait réunir la théologie avec la philosophie . Pour commencer, au lieu de confronter les trois religions monothéistes, il a plutôt reconnu l’importance de toutes les trois.

Pour Averroès, les livres sacrés de la Torah, de la Bible et du Coran ont le même contexte et le même objectif, qui est de donner une explication logique à l'existence de la vie. D'autre part, connaissant la controverse qui existe lors de l'interprétation des écrits, il en vient à affirmer que seuls les philosophes et les penseurs devraient être autorisés à décoder le Coran.

De même, le philosophe hispano-arabe a relaté les deux types de connaissances, soulignant qu'elles étaient indispensables l'une à l'autre pour comprendre le sens de la vie. Justifier l'existence divine (Dieu suprême) donner de l'ordre, de la cohérence et de la stabilité au monde de la psychologie ; ce monde de l'esprit humain qui est celui des sens et de l'imagination, donc non objectif, selon Averroès.

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Travail et transcendance

En dépit de toutes ses influences au niveau philosophique et juridique, le travail le plus remarquable et Averroes primé a trait à la médecine. Et en tant que médecin, l'auteur a écrit Kulliyat, livre scientifique qui a parlé des généralités de la médecine. Beaucoup ont critiqué sa contribution à la science, mais le Coran lui-même préconise de "rechercher la science du berceau à la tombe".

La profession de médecin à cette époque est l’une des réalisations les plus reconnues pour un sage . Il devait passer un test de grande difficulté intellectuelle sous la connaissance d'Hippocrate, ainsi que de son serment. En outre, ce qui fait l’éloge de la figure d’Averroès en tant que médecin, c’est que l’exercice en tant que tel n’exige pas seulement des connaissances et des compétences techniques. Il devait faire preuve de moralité, d'éthique et d'un sens de la justice.

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"Al-Kulliyat", genèse de la médecine moderne

Le livre Al-Kulliyat, généralités sur la médecine, écrit en sept volumes surprenants, a été écrit sur la base de l’idée selon laquelle, comme dirait Averroès: "le visible peut nous faire entrevoir l’invisible". Ainsi, Ibn Rusd a de nouveau surpris ses contemporains en évitant les idées préconçues et les intuitions dans ses études scientifiques.

Pour Averroès, la médecine était un art , et le docteur la brosse à effectuer. Une spécialité qui visait la conservation de la santé et le traitement de leurs maladies. Fondée sur trois piliers fondamentaux (principes, éléments et leurs causes), la doctrine d'Al-Kulliyat est présentée comme suit:

Volume 1. Anatomie

Connaissance des parties du corps humain, décrivant les parties pouvant être perçues.

Volume 2. Physiologie

Il traite du fonctionnement organique et mécanique du corps humain de chacun des composants qui le composent. Il décrit ce qu'on appelle aujourd'hui "l'état de santé"