Délire de cristal: le délire de se croire très fragile
Au cours de l'histoire, de nombreuses maladies ont causé de graves dommages à l'humanité et ont fini par disparaître avec le temps. C'est le cas de la peste noire ou de la soi-disant grippe espagnole. Mais non seulement cela est arrivé avec des maladies, mais il y a eu aussi des souffrances psychiques typiques d'une période ou d'un stade historique spécifique. Un exemple de ceci est ce qu'on appelle le délire de verre ou l'illusion de cristal , une modification dont nous allons parler tout au long de cet article.
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Le délire ou l'illusion de cristal: symptômes
Il reçoit le nom de délire ou illusion de cristal, un trouble mental typique et très fréquent du Moyen Âge et de la Renaissance qui se caractérise par la présence de la croyance délirante d'être en cristal , ayant à son corps les propriétés de celui-ci et surtout sa fragilité.
En ce sens, il a été maintenu de manière fixe, persistante et non modifiable malgré la présence de preuves contraires et sans consensus social selon lequel le corps lui-même était cristallin, extrêmement fragile et facile à briser.
Cette croyance est allée de pair avec un niveau élevé de panique et d'effroi, pratiquement phobique, à l'idée de casser ou de casser au moindre coup , adoptant fréquemment des attitudes telles que l’évitement de tout contact physique avec les autres, l’éloignement des meubles et des coins, la défécation debout pour éviter de briser ou attacher des oreillers et l’utilisation d’attaches renforcées pour éviter les dommages éventuels en étant assis ou en mouvement.
Le trouble en question peut inclure le sentiment que tout le corps est en cristal ou ne comprendre que des parties spécifiques, telles que les membres. Dans certains cas, il a même été considéré que les organes internes étaient en cristal, constituant une souffrance psychique et une peur très élevées pour ces personnes.
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Un phénomène commun au moyen âge
Comme nous l'avons dit, ce désordre est apparu au Moyen Âge, étape historique dans laquelle le verre a commencé à être utilisé dans des éléments tels que le vitrail ou les premières lentilles.
L'un des cas les plus anciens et les mieux connus est celui du monarque français Charles VI , surnommé "le bien-aimé" (puisqu'il a apparemment combattu la corruption introduite par ses régents) mais aussi "le fou" parce qu'il a fini par souffrir de divers problèmes psychiatriques, parmi lesquels des épisodes psychotiques (aboutissant à la vie d'un) de ses courtisans) et étant parmi eux le délire de cristal. Le monarque était vêtu d'un vêtement doublé pour éviter tout risque de chute et restait immobile pendant de longues heures.
C'était aussi le bouleversement de la princesse Alexandra Amélie de Bavière , et de nombreux autres nobles et citoyens (généralement des classes supérieures). Le compositeur Chaikovski a également manifesté des symptômes qui font penser à ce bouleversement, craignant que sa tête ne tombe au sol alors qu'il dirigeait l'orchestre et qu'il était cassé et même le tenant physiquement pour l'éviter.
En fait, c’était une condition si fréquente que même René Descartes l’a mentionnée dans l’une de ses œuvres et même dans l’affection de l’un des personnages de Miguel de Cervantes dans sa "Licence Vidriera".
Les enregistrements indiquent une forte prévalence de ce trouble, en particulier à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance, en particulier entre le XIVe et le XVIIe siècle. Cependant, au fil du temps et du fait que le verre était de plus en plus fréquent et de moins en moins mythifié (au départ, il était perçu comme quelque chose d'exclusif et même magique), ce trouble diminuerait en fréquence jusqu'à pratiquement disparaître après 1830 .
Il y a encore des cas aujourd'hui
Le délire du verre était un délire, comme nous l'avons dit, qui avait connu une expansion maximale au cours du moyen âge et qui a apparemment cessé d'exister vers 1830.
Cependant, un psychiatre néerlandais du nom de Andy Lameijin a découvert le rapport d’un patient des années trente qui présentait la croyance délirante que ses jambes étaient en verre et que le coup minimum pouvait les briser, générant ainsi toute approche ou possibilité de créer une grande anxiété même automutilation
Après avoir lu ce cas, dont les symptômes ressemblent clairement au désordre médiéval, le psychiatre a procédé à des recherches sur une symptomatologie similaire et découvrait différents cas isolés de personnes présentant un délire similaire.
Cependant, il a également trouvé un cas vivant et d'actualité au centre où il travaillait, à l'hôpital psychiatrique Endegeest de Leiden: un homme qui prétendait se sentir fait de verre ou de verre après avoir été victime d'un accident.
Cependant, dans ce cas, il y avait des différences par rapport aux autres, plus centré sur la transparence du verre que sur la fragilité : le patient dit pouvoir apparaître et disparaître de la vue des autres, lui faisant ainsi sentir, selon ses propres mots, que "je suis ici, mais je ne suis pas comme le cristal".
Il faut cependant garder à l'esprit que le délire délirant ou le délire cristallin est toujours considéré comme un problème mental historique et qu'il peut être considéré comme un effet ou faisant partie d'autres troubles, tels que la schizophrénie.
Théories sur ses causes
Expliquer un trouble mental pratiquement inexistant aujourd'hui est extrêmement complexe, mais à travers la symptomatologie, certains experts ont émis des hypothèses à ce sujet.
En général, on pourrait penser que ce trouble pourrait provenir comme mécanisme de défense chez les personnes soumises à une forte pression et le besoin de montrer une certaine image sociale, en réponse à la peur de montrer la fragilité.
Il associe également son émergence et sa disparition du désordre à l'évolution de la considération sur le matériel, en étant fréquent que les sujets sur lesquels des vers deliriums et différents problèmes mentaux sont liés à l'évolution et à des éléments propres et plus nouveaux de chaque époque.
Dans l’affaire la plus récente à laquelle assistait Lameijin, le psychiatre estimait qu’une explication possible de la maladie dans cette affaire était: la nécessité de rechercher la vie privée et l'espace personnel face aux soins excessifs de la part de l’environnement du patient, en étant le symptôme sous la forme de la conviction de pouvoir être transparent comme du verre, une façon d’essayer de séparer et de maintenir l’individualité.
Cette conception de la version actuelle du trouble découle de l’anxiété générée par la société actuelle, extrêmement individualiste et centrée sur l’apparence, avec un niveau élevé d’isolement personnel malgré l’existence de vastes systèmes de communication.
Références bibliographiques:
- Cervantes, M. (2003). L'avocat Vidriera. Editions Université de Salamanque.
- Speak, G. (1990) Une sorte de mélancolie étrange: réflexions sur l'illusion de verre en Europe (1440-1680) History of Psychiatry; 1: 191-206.
- Speak, G. (1990) "Licence Vidriera" et les hommes de verre du début de l'Europe moderne, The Modern Language Review; 85 (4): 850-865.
