Le behaviorisme philosophique: auteurs et principes théoriques
Au milieu du XXe siècle, le behaviorisme philosophique est apparu, un mouvement dont le principal objectif était de dénoncer les erreurs de philosophie et de psychologie dérivées de la construction "mental", à laquelle est attribuée une véracité non confirmée par l'analyse scientifique. Les deux principaux auteurs de ce développement étaient Gilbert Ryle et Ludwig Wittgenstein.
Dans cet article, nous allons décrire l'origine historique et les principales expositions du behaviorisme philosophique . Nous nous arrêterons particulièrement pour décrire deux des contributions essentielles de ces auteurs: la critique des concepts d '"esprit" et de "langage privé", opposés à de nombreuses idées mentalistes en vigueur à l'époque et dans le présent.
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Qu'est-ce que le behaviorisme?
Le Behaviorism est un ensemble d’approches pour l’analyse du comportement de l’homme et d’autres animaux qui se concentre sur le comportement observable. Ceci est compris comme le résultat de l'interaction entre l'organisme, y compris son histoire individuelle, et les stimuli pertinents dans une situation donnée.
À partir de cette orientation un rôle plus important est donné à l'environnement qu'à l'héritage dans la genèse du comportement . Le rôle des processus de renforcement et de punition, qui augmentent ou diminuent la probabilité qu'un comportement spécifique soit répété dans des circonstances similaires à celles de la situation d'apprentissage, est particulièrement remarquable.
Edward Thorndike, Ivan Pavlov, John B. Watson et Burrhus F. Skinner comptent parmi les auteurs qui ont eu une influence déterminante sur cette orientation. Ses contributions s'inscrivent dans un contexte historique dans lequel la psychanalyse a dominé notre discipline; Le Behaviorism était avant tout une réaction au mentalisme fou de la psychologie de l'époque .
À l'heure actuelle, la branche la plus pertinente du behaviorisme est l'analyse du comportement appliqué, qui fait partie du paradigme skinnerien du behaviorisme radical. Dans cette perspective, les processus mentaux sont conçus comme des phénomènes équivalents au reste des comportements et sont étudiés en tant que tels; en revanche, dans le behaviorisme méthodologique, ils ont été ignorés.
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Origine et approches du behaviorisme philosophique
Au milieu du XXe siècle, un mouvement philosophique est apparu, axé sur une conception différenciée du langage défendu par les traditions empiriques et rationalistes. Les deux principaux auteurs de ce courant, parfois appelé "Mouvement du langage ordinaire", étaient Ludwig Wittgenstein et Gilbert Ryle .
Les approches classiques de la philosophie ont tendance à se concentrer sur le langage et les constructions artificielles qui en découlent. Cependant, selon le mouvement du langage ordinaire, de tels objets d’étude sont erronés car il n’est pas possible de prendre les mots comme modèles crédibles de la réalité; Par conséquent, essayer de le faire est un défaut méthodologique.
Beaucoup de sujets ayant étudié la philosophie et la psychologie exigent qu’ils soient conçus avec succès Des concepts tels que "connaissance", "intention" ou "idée" . Quelque chose de similaire se produit avec les dichotomies classiques telles que la distinction entre le corps et l'esprit. Supposer dès le départ que ce type d'approche est légitime conduit à analyser à partir d'une base erronée.
L'erreur du langage privé
Bien que Wittgenstein, Ryle et les auteurs qui les ont suivis ne nient pas l'existence de processus mentaux, ils ont néanmoins affirmé que nous ne pouvons pas connaître l'expérience psychologique des autres. Nous utilisons des mots pour faire référence à des expériences intérieures abstraites , afin que nous ne les transmettions jamais fidèlement ou complètement.
Selon Ryle, lorsque nous exprimons nos contenus mentaux, nous nous référons à l'acte de les extérioriser. De la même manière, nous parlons de manière systématique des causes pour décrire le même phénomène que la conséquence supposée; Cela se produit, par exemple, en disant que quelqu'un se comporte gentiment parce qu'il est gentil.
Le concept même de "langage privé" est problématique pour le behaviorisme philosophique. Les contenus auxquels nous nous référons avec des mots tels que "pensée" sont, en réalité, une série de sensations et de processus internes qui ne peuvent pas être traduits en mots, mais qui ont un caractère beaucoup plus large et plus dynamique.
Pour ces raisons, et compte tenu de la difficulté d'extrapoler les constructions psychologiques traitées par une personne à d'autres êtres humains, l'utilité de l'auto-analyse est refusée, ce qui inclut les méthodes d'analyse introspective.La "langue privée", si elle était accessible, serait réservée à l'individu.
Le problème du dualisme corps-esprit
Gilbert Ryle a affirmé que la conception des phénomènes mentaux et du comportement observable en tant que processus indépendants suppose une erreur catégorielle. Cela signifie que le débat se pose comme si l’on travaillait sans l’intervention de l’autre et qu’il était possible de séparer sa base biologique, lorsque en fait, cette dichotomie n'est qu'une erreur .
De cette approche découle la compréhension de l'esprit comme manquant de conscience véritable. Pour Ryle, le terme "esprit" désigne un ensemble très large de phénomènes, principalement de deux types: comportements observables de l'extérieur et prédispositions comportementales non observables, générées par le conditionnement.
Selon cet auteur, donc, l'esprit ne serait qu'une illusion philosophique que nous avons héritée de la philosophie de René Descartes. Cependant, d’un point de vue logique, c’est un faux concept; il en serait de même des contributions de la soi-disant "philosophie de l'esprit", qui engloberait un grand nombre de propositions de la psychologie.
