La postmodernité: qu'est-ce que c'est et quelle philosophie la caractérise
Afin d'expliquer et de comprendre les transformations sociales qui nous traversent, nous avons généré, dans les sociétés occidentales, différents cadres de connaissances, qui incluent différents concepts et théories, ce qui nous a permis de générer et de diviser l'histoire des idées à partir de domaines de la philosophie grecque à l'heure actuelle.
Ce dernier, l’époque actuelle, a été nommé de différentes manières, parmi lesquels se trouve le concept de postmodernité . Dans cet article, nous verrons quelques définitions de ce terme, ainsi que certaines de ses principales caractéristiques.
- Article connexe: "Les 6 différences entre modernité et postmodernité"
Qu'est-ce que la postmodernité?
La postmodernité est le concept qui fait référence à l'état ou au climat socioculturel que vivent actuellement les sociétés occidentales. Ce dernier comporte une dimension subjective et intellectuelle, mais concerne également organisation politique et économique, ainsi que l'activité artistique . Et c’est parce qu’ils font tous référence aux différents phénomènes qui sont configurés dans nos sociétés et en même temps font que nos sociétés sont configurées.
En revanche, il s’appelle "postmodernité" ou "postmodernité" car le préfixe "post" permet d’établir des points de rupture avec l’époque précédente, que nous connaissons sous le nom de "modernité". Cela signifie que ce n'est pas que la modernité a pris fin, mais bien qu'elle a été franchie: certains éléments globaux ont subi d'importantes transformations, avec lesquelles certains phénomènes locaux et subjectifs ont également été transformés .
- Peut-être êtes-vous intéressé: "Qu'est-ce que l'épistémologie et à quoi ça sert?"
Postmodernisme ou postmodernisme?
La différence entre les deux concepts réside dans le fait que le premier fait référence à l'état culturel et à la manière dont les institutions et les modes de vie caractéristiques de la modernité ont été modifiés, donnant lieu à de nouveaux processus et modes de vie.
Le second concept, celui du postmodernisme, fait référence à la nouvelles façons de comprendre le monde en termes de production de connaissances .
En d’autres termes, le premier concept fait référence plus clairement aux changements de configuration sociale et culturelle; la seconde fait référence à des changements dans la manière de générer des connaissances, impliquant de nouveaux paradigmes épistémologiques qui ont un impact sur la production scientifique ou artistique, et qui affectent en définitive les subjectivités.
Pour le dire encore plus brièvement, le terme "postmodernité" fait référence à une situation socioculturelle d'une période donnée, qui est celle de fin du vingtième siècle et début du vingt et unième (les dates varient selon l'auteur). Et le terme "postmodernisme" fait référence à une attitude et à une position épistémique (générer du savoir), qui est aussi le résultat de la situation socioculturelle de la même période.
Origines et principales caractéristiques
Les débuts de la postmodernité varient en fonction de la référence, de l'auteur ou de la tradition spécifique analysée. Il y a ceux qui disent que la postmodernité n'est pas une époque différente, mais une actualisation ou une extension de la modernité elle-même. La vérité est que les frontières entre l'un et l'autre ne sont pas complètement claires. Cependant, on peut envisager différents événements et processus qui étaient pertinents pour générer des transformations importantes.
1. Dimension politico-économique: la mondialisation
Le terme "postmodernité" diffère du terme de mondialisation dans la mesure où le premier rend compte de l'état culturel et intellectuel et le second de l'organisation et de l'expansion mondiale du capitalisme en tant que système économique, et la démocratie en tant que système politique .
Cependant, les deux concepts sont liés et ont des points de rencontre différents. Et ceci parce que le postmodernisme a commencé en partie par le processus de transformation politique et économique qui a généré ce que nous pouvons appeler des "sociétés postindustrielles". Les entreprises où les relations de production sont passées d’une activité centrée sur l’industrie à une activité principalement axée sur la gestion des technologies et la communication
D'autre part, la mondialisation, dont l'essor est présent dans la postmodernité, se réfère à l'expansion globale du capitalisme . Ce dernier a notamment eu pour conséquence la reformulation des inégalités socio-économiques de la modernité, ainsi que des modes de vie fortement basés sur le besoin de consommation.
2. Dimension sociale: médias et technologies
Les institutions qui autrefois définissaient notre identité et soutenaient la cohésion sociale (parce que nos rôles dans la structure sociale nous l'avaient très bien expliqué, avec presque aucune possibilité d'imaginer autre chose), perdent leur stabilité et leur influence. Ces institutions sont remplacées par l’entrée de nouveaux médias et technologies.
Ce qui précède crée une importance de sujétion à ces moyens, car ils se positionnent comme les seuls mécanismes permettant de connaître la "réalité". Certaines théories sociologiques suggèrent que cela crée une "hyperréalité" où ce que nous voyons dans les médias est encore plus réel que ce que nous voyons en dehors d'eux, ce qui nous fait concevoir de très près les phénomènes du monde.
Cependant, selon son utilisation, les nouvelles technologies ont également eu l'effet inverse: ils ont servi d'outil de subversion et de questionnement important .
3. Dimension subjective: fragments et diversité
Après la Seconde Guerre mondiale, l’époque que nous appelons la modernité est entrée dans un processus de rupture et de transformation qui a affaibli les piliers de l’ordre et du progrès (caractéristiques principales des révolutions scientifique et sociale), de sorte que la critique de la rationalité excessive se développe , ainsi qu’une crise des valeurs qui avaient marqué les relations traditionnelles.
Cela a pour effet, entre autres, de créer un grand nombre de dispositifs pour la construction de subjectivités: d'une part, une fragmentation importante des mêmes subjectivités et processus communautaires est générée (l'individualisme est renforcé et des liens et modes de vie sont également générés) et fugaces, qui se reflètent par exemple dans la mode ou dans l’industrie artistique et musicale).
D'autre part, il est possible de visualiser la diversité. Les individus alors nous sommes plus libres de construire notre identité et nos articulations sociales et de nouvelles façons de comprendre le monde ainsi que nous-mêmes et nous-mêmes sont inaugurées
Références bibliographiques
- Bauman, Z. (1998). Point de vue Sociologie et postmodernité. Récupéré le 18 juin 2018. Disponible à l'adresse //journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
- Brunner, J.J. (1999). Globalisation culturelle et postmodernité. Journal chilien des sciences humaines, 18/19: 313-318.
- Revue Sociologie (2016). De la modernité à la post-modernité. Récupéré le 18 juin 2018. Disponible à l'adresse //revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.
