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Postureo: quand l'image que nous projetons est primordiale

Postureo: quand l'image que nous projetons est primordiale

Février 28, 2021

Nous savons tous que Là où il y a la société, il y a des gens qui jugent . Des coupes de cheveux à l'esthétique des tatouages, en passant par le langage non verbal utilisé et les produits consommés, tout ce qui nous unit à la vie en communauté est traversé par mille et une étiquettes conçues dans les plus sophistiqués usines de marketing .

Hier, les tribus urbaines étaient tenues de respecter ces codes d’esthétique et de comportement. Aujourd’hui, ces morceaux de personnalité à transporter ont été dilués dans un concept beaucoup plus large: la la posture .

Postureo: à propos les posers et les ghettos

Il est clair que le la posture Ce n'est pas un concept inventé par des sociologues ou des psychologues, mais plutôt un nouveau mot qui vient probablement de l'anglais "poser", qui est à son tour un emprunt du français. Cela donne déjà des indices sur le contexte dans lequel la racine du mot posture est apparue.


A l'origine, le mot a été utilisé pour se référer péjorativement à ceux qui prétendent être ce qu’ils ne sont pas . Les tribus urbaines étaient responsables de l’extension de l’utilisation de ce mot aux personnes qui copiaient leur esthétique sans avoir préalablement intériorisé leurs goûts musicaux, leurs valeurs et leurs coutumes. Pas dans les milieux académiques, mais dans des espaces de dissidence. Dans la rue, loin des définitions fixes. Un lieu où externaliser sa personnalité est, en partie, se réinventer .

Donc, montrer sa posture signifiait imiter l'esthétique d'un groupe sans faire la même chose avec son éthique , le contenu qui donne un sens à ces coupes de cheveux, ces sensations transmises par la musique et cette façon de s’habiller pour se reconnaître parmi des camarades.


Aujourd'hui, tout cela a été laissé pour compte. Maintenant, la posture est devenue indépendante de ces petits ghettos de la jeunesse: elle fait partie du quotidien de la plupart des Urbanitas . Cela consiste à donner l'image désirée, mais pas l'image désirée: concrètement, ce qui nous permet de fusionner avec la foule, de ne pas se démarquer. Maintenant, cette façon de faire semblant est un produit pour tous les palais, facilement commercialisable et exportable vers tous les pays occidentaux.

La posture n'est plus liée à la communauté, aux groupes spécifiques. Aujourd’hui, prétendre ce que vous ne savez pas, c’est le faire en tant qu’individu qui veut prétendre être quelque chose de beaucoup plus large, pour tous les goûts , sans strident.

Nouvelles formes de posture: personnalité à porter

Le postureo, tel que nous le comprenons aujourd'hui, est apparu dans les mêmes zones de reproduction que les tribus urbaines: l'externalisation des signes liés à la vie au-delà du travail . Dans les tribus urbaines, cet "au-delà du travail" dans lequel sont nés les éléments susceptibles d'être copiés pour conserver les apparences étaient liés à des espaces de dissidence: musique, concerts, graffiti et skate dans les lieux publics etc.


Aujourd’hui, «au-delà du travail» signifie, en termes simples, temps de loisir .

Tout le monde ne partage pas les luttes des mouvements punk de gauche, ni les motards qui revendiquent le droit de transgresser les règles d'utilisation de l'espace public. Sans cela, cependant, beaucoup plus de gens vont à des concerts, vont en vacances ou se rencontrent de temps en temps avec des amis. Et beaucoup de ces personnes ont accès à leurs profils dans le réseaux sociaux .

Tout est basé sur les réseaux sociaux

C'est dans le laboratoire de nos comptes facebook et twitter que la nouvelle posture est donnée. Si avant vous essayiez de copier certains éléments d’un groupe local facilement reconnaissable, vous faites de même aujourd'hui pour vous faire passer pour un homme de la classe moyenne, avec influences esthétiques bien assimilées par la classe moyenne et situations typiques des moments de loisirs . Cela résume assez bien le thème du rappeur sévillan ToteKing:

Si avant la posture était exercée dans la rue, aujourd'hui s'exerce de la solitude des appareils électroniques , au moment de sélectionner des photos et de donner le bouton pour télécharger des images. Tout le monde peut accéder à la technologie, peu importe la dynamique sociale ou les coutumes du lieu.

Le selfie colle comme un paradigme que quelque chose ne va pas

Un exemple en est la vulgarisation rapide du stick selfie, dont la fonction est rendre plus facile la capture graphique d'un événement: "J'étais là" . La nouvelle posture est une façon tellement raffinée de prétendre qu'elle n'est pas basée, comme c'était le cas il y a quelques années, sur les grands artifices. Il est basé sur une attention sélective. J'étais ici et pour une raison quelconque, je vous montre ceci. J'ai également lavé la cuisine, mais pour une raison quelconque, je ne vous le montre pas. Je veux que vous sachiez que je suis allé là-bas, mais pas ici.Et si nécessaire, j'achèterai un bâton pour prendre une photo de moi s'il n'y a personne pour m'accompagner.

Sur Internet, vous pouvez trouver des vidéos dans lesquelles des personnes qui posent en croyant qu’elles vont prendre une photo. Ce sont des secondes inconfortables, et c’est cet inconfort qui rend grâce aux vidéos. Ce sentiment d’être ridicule est l’un des symptômes de la prétention .

Dans ces moments d'inconfort, si vous portez une attention particulière au visage des poseurs, vous pouvez voir le frottement entre l'image que vous voulez donner et ce que vous faites réellement. Ce n'est pas un effort pour se démarquer, mais pour se fondre avec l'image abstraite d'une personne qui vit la vie, mérite la redondance.

Le totalitarisme du regard normal

La nouvelle posture est un artefact né de la mondialisation régie par un mécanisme tout ou rien . Si, il y a deux ans, on se moquait des premiers touristes chinois voyageant avec un bâton à selfie, il est aujourd'hui tout à fait normal de les utiliser. Si, il y a quelques décennies, les gens ont prétendu se distinguer, ils le font aujourd'hui davantage pour ressembler aux membres du village global. Quoi que nous soyons, nous avons tous du temps de loisirs et nous aimons vivre dans la vie, cela semble vouloir dire.

Chaque fois plus, notre vie sociale est basée sur les avatars que nous utilisons dans les réseaux sociaux . L'image que nous donnons est de plus en plus similaire à celle que nous voulons donner à travers ces profils virtuels. Espérons que, dans cet empressement à montrer ce que vous êtes, n'éclipsez pas les modes de vie de manière spontanée et originale.


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