Béhaviorisme social: histoire et principes théoriques

Avril 13, 2024

L’étude de l’esprit humain a traditionnellement été réalisée à travers l’analyse de verbalisations, de réactions physiques et de comportements. Différents tests et tests ont été proposés permettant de déduire l'état mental des personnes et leur réaction à l'environnement naturel et social.

L'un des nombreux aspects étudiés est le processus de socialisation et la capacité à nouer des relations avec nos pairs. Étudié parmi d'autres disciplines par la psychologie sociale, cet objet d'étude a été observé sous différents angles, y compris par le behaviorisme.

Bien que ce dernier soit basé sur l'association entre stimuli et réponses chez le même sujet sans généralement prendre en compte les processus mentaux intermédiaires, il existe une branche, celle de celui-ci, qui a pris en compte ces facteurs, essayant d'expliquer l'esprit à travers le comportement, en se concentrant sur les processus d'interaction sociale. Il s'agit de comportement social l .

Préambule: brève explication du behaviorisme

Le comportementalisme est l’un des principaux courants théoriques apparus au cours de l’histoire dans le but de comprendre pourquoi les êtres humains agissent comme ils le font. Ce paradigme est basé sur l'observation objective de la réalité , recherchant une connaissance empirique et scientifique basée sur des preuves observables et mesurables.

L'esprit étant quelque chose qui ne bénéficie pas de telles caractéristiques, le behaviorisme ignore en général son étude directe et est basé sur le comportement en tant qu'objet d'étude. Ceci est basé sur l'observation de la capacité d'association entre stimuli, ce qui permet des réponses généralisées d'un stimulus à un autre. De cette façon, la base du behaviorisme est l'association entre stimulus et réponse .

Depuis que les comportementalistes ont commencé à travailler sur la base d'un conditionnement opérant, il a été considéré que la performance d'un comportement spécifique est principalement influencée par ses conséquences, qui peuvent être positives (avec lesquelles le comportement émis deviendra plus probable). ou négatif, en supposant que la conduite du comportement est une punition (qui réduit le comportement).

La boite noire

Bien que le behaviorisme soit conscient que l’esprit existe, il est considéré comme une "boîte noire", un élément inconnaissable qui a peu d'importance pour expliquer le comportement et qui se situe quelque part entre les stimuli et les réponses. L'être humain est un être fondamentalement passif qui se limite à capturer les stimuli et à réagir de manière pertinente.

Cependant, la simple association entre stimuli et réponses ou le lien avec des conséquences positives ou négatives ne suffit pas à expliquer un grand nombre de comportements complexes, des processus tels que la pensée, ou à comprendre pourquoi certains comportements (tels que certains dus à des psychopathologies) .

L’esprit ne cesse d’influencer ce processus, ce qui ferait que avec le passage du temps, d'autres courants tels que le cognitivisme concentré sur l'explication des processus mentaux. Mais auparavant, certains auteurs ont tenté de prendre en compte l’existence d’un point intermédiaire. C'est ainsi que le comportement social est né.

Comportement social

Comme nous l'avons vu, le behaviorisme traditionnel fonde sa théorie sur l'association entre stimuli et tente d'expliquer directement le comportement. Cependant, elle a laissé de côté l’influence des processus internes et ignoré le rôle dans la conduite de facettes subjectives et non mesurables de notre vie mentale. Des éléments tels que l’opinion d’autrui ou les convictions, qui en principe n’entraînent ni dommages ni renforcement immédiat au niveau physique, n’ont pas été pris en compte.

C'est pourquoi certains auteurs, tels que George H. Mead, ont décidé d'essayer d'expliquer l'esprit par le comportement, en concentrant leurs recherches sur le lien social et en initiant le type de behaviorisme appelé comportement social.

Dans le behaviorisme social, plus axé sur le processus de formation du comportement et sur les facteurs qui l’initient, on considère que l'être humain n'est pas un simple élément passif dans la chaîne entre les stimuli et les réponses mais est une partie active capable d’agir sur la base d’impulsions internes ou d’éléments externes. La personne interprète les stimuli et répond en fonction de cette interprétation.

Explorer les processus mentaux

Ainsi, le behaviorisme social tient compte du fait que toutes ces traces laissées dans notre esprit en interaction avec les autres et leur étude est en partie comportementale, en ce sens qu’une partie de l’observation systématique du comportement en cours de réalisation d'événements sociaux. Cependant, il n'est pas possible d'ignorer l'existence de processus internes qui affectent la performance des comportements sociaux.

Bien que le lien entre stimuli et réponses soit encore utilisé pour expliquer le comportement, dans le comportementalisme social, ce lien est exercé à travers le concept d'attitude, en ce sens que À travers l'accumulation et l'interprétation des expériences, nous formons une attitude cela modifiera notre comportement et induira un type spécifique de réponse, alors que ces réponses et attitudes peuvent stimuler d'autres.

Le social, à la fois l’interaction avec les autres et le contexte culturel dans lequel il s’exerce, sert de stimulant à l’émission de comportements, tandis que le comportement suscite une réaction de la part de l’environnement.

Clés pour comprendre cette école psychologique

Vous trouverez ci-dessous une série d’idées qui aident à comprendre la perspective à partir de laquelle commence le comportementalisme social et la méthodologie qui la définit.

1. comportement social

Le behaviorisme social considère que la relation entre les personnes et les actions et comportements que nous menons ils deviennent un stimulus qui provoquera dans un autre une réponse , qui deviendra à son tour un stimulant pour le premier.

De cette manière, l'interaction va se produire continuellement, affectant les actions des uns et des autres et suivant en partie la chaîne stimulus-réponse.

2. L'importance du langage dans la construction de la personne

Pour le comportement social, l’un des principaux éléments d’intérêt qui intervient dans tout acte social est la communication et le langage. La personne émerge en tant que telle dans un contexte spécifique dans lequel de nombreuses significations ont été socialement construites, acquérant des attitudes différentes à son égard et exerçant notre comportement en fonction de celles-ci.

Le partage de l'utilisation des significations à travers le langage permet l'existence d'un apprentissage et sur cette base, la subjectivité peut naître à travers laquelle nous guidons notre comportement. C'est pourquoi, pour Mead et le comportement social, le moi et l'esprit sont un produit, une conséquence de l'interaction sociale.

En fait, la formation de la personnalité dépend dans une large mesure de la langue. Tout au long de son développement, l'enfant participera à différentes situations et jeux dans lesquels sa performance recevra une série de réponses du reste des composantes de la société, qui seront communiquées à travers le langage et l'acte. Sur cette base, ils formeront des attitudes différentes envers le monde et envers eux-mêmes, permettant à la personnalité et au moi de se forger.

3. Concept de soi issu du comportement social

Pour ce courant, le terme concept de soi fait référence à l'ensemble des descriptions de soi verbales qu'un sujet se fait de lui-même, descriptions utilisées par d'autres pour interagir avec lui.

On peut observer que ces auto-verbalisations agissent comme un stimulus qui suscite une réponse chez les autres sujets, une réponse qui, comme nous l'avons dit, va générer une réponse. Mais ces auto-descriptions n'apparaissent pas de nulle part , mais ils dépendent de la stimulation que la personne a reçue.

Article connexe: "Concept de soi: de quoi s'agit-il et comment se forme-t-il?"

4. Le moi et le moi

Ainsi, la subjectivité d'une personne dépend dans une large mesure de la capture des réponses de nos comportements, que nous utilisons comme stimulus.

Mead considéré l'existence en soi de deux éléments internes à la structuration de la personne le moi et le moi Le moi est la perception qu'a l'individu de la façon dont la société, entendue comme "l'autre généralisée", la perçoit. C'est la partie de la valeur de la personne qui intègre les attentes externes dans leur propre être, les réagissant et les agissant.

D'autre part, le je est la partie la plus interne qui permet l'existence d'une réaction concrète à l'environnement, la partie primale et spontanée. Il s'agit de ce que nous croyons être , une partie de nous qui émergera à travers la conjonction et la synthèse des différents "mis" perçus. À travers cela, nous pouvons à nouveau observer comment, dans le behaviorisme social de Mead, l’esprit est considéré comme une chose émergée et préparée à partir et pour l’action sociale.