La théorie de l'influence sociale de Michel de Montaigne
Si quelqu'un nous demande d'expliquer ce que c'est que d'avoir du pouvoir, il est fort possible que nous le définissions comme ayant une grande influence sur les autres. Cela peut être très utile, car cela reste un moyen d’étendre nos ressources pour imposer notre volonté. Le fait d’avoir une influence sur les autres, par exemple, grâce à notre popularité, peut devenir plus utile et plus efficace que l’argent pour conditionner le comportement des autres.
Maintenant ... quel est le prix à payer pour être un chiffre de référence pour les autres? Déjà au XVIe siècle, le philosophe Michel de Montaigne a réfléchi sur la manière dont la renommée et l’influence nous asservissent .
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Qui était Michel de Montaigne?
Michel Eyquem de Montaigne était l'un des plus importants philosophes et essayistes de l'Europe de la Renaissance . Né en 1533 dans une famille riche vivant dans un château près de Bordeaux, il ne pouvait pas profiter du luxe de sa lignée pendant sa petite enfance, ses parents l'envoyant vivre dans une famille de paysans pauvres Il a passé l'âge de trois ans, en principe, afin de savoir ce qu'est une vie humble.
Plus tard apprécié une éducation libérale basé sur l’habitude de tout remettre en question, une tendance qui s’est fortement développée en Europe après des siècles de dogmatisme religieux. Bien sûr, jusqu'à l'âge de six ans, il n'était autorisé à parler qu'en latin et le français était sa langue seconde.
Les efforts déployés par la famille de Montaigne pour en faire un membre de l'élite intellectuelle ont porté leurs fruits. En 1571, il entra au Parlement, où il travailla pendant plus d'une décennie jusqu'à ce qu'il se sente apprécier l'héritage familial.
En 1680, en plus de commencer à voyager en Europe, Il a publié sa première série d'essais , à ceux qui suivraient deux autres volumes plus tard. Il a vécu sans grandes préoccupations économiques et peu de temps avant sa mort, il est revenu occuper un poste politique, cette fois en tant que maire de Bordeaux.
La théorie de l'influence de Michel Montaigne
Il y a beaucoup de façons d'influencer les autres sans avoir une grande réserve d'argent; Par exemple, être dans une position où les décisions que nous prenons peuvent bénéficier ou nuire à autrui de manière objective. Beaucoup de politiciens tomberaient dans cette catégorie.
Mais au-delà de ça ... At-il un prix à avoir beaucoup de pouvoir d'influence grâce à la gloire? Montaigne croyait que oui et que ce prix était élevé. Voyons comment il s'est disputé.
1. La tranquillité est l'état préféré
Montaigne a estimé que tout ce que nous faisons, en principe, nous le faisons pour vivre sans souci. L’état naturel de l’être humain consiste donc à ne pas être obligé de faire face à des moments de stress inutiles et à accepter le mal avec simplicité et sans drames.
2. La tranquillité a à voir avec l'image publique
Pour le simple fait de vivre en société, ce que nous allons expérimenter dépend en partie de la façon dont nous interagissons avec les autres . Nos voisins et nos concitoyens peuvent venir nous conditionner beaucoup.
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3. Nous essayons de donner une bonne image
Pouvoir absorber le risque que nos relations avec les autres se détériorent, nous essayons d'avoir une bonne image publique , quelque chose qui peut rendre les autres ont une bonne prédisposition à traiter avec nous. Mais, parallèlement, nous pouvons non seulement éviter les risques, mais aussi utiliser une image publique très puissante pour influencer les autres et bénéficier d'un traitement privilégié.
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4. L'image publique est un problème supplémentaire
Pour Montaigne, bien que l'objectif d'une renommée ou d'une image sociale positive soit de bénéficier de conditions de vie plus agréables nous permettant d'accéder à des ressources auxquelles nous n'aurions peut-être pas accès sans ces éléments, leur présence suppose de nombreuses préoccupations supplémentaires.
Pour effectuer le maintien de cet outil que nous utilisons pour influencer les autres , nous consacrons du temps et des efforts à faire semblant, à faire des apparitions publiques et même à créer des liens d’amitié supposée afin de rester pertinents.
5. La tranquillité et la renommée sont incompatibles
Peut-être que la possibilité d'être connu semble très attrayante dans certaines circonstances, mais en tout cas, c'est quelque chose qui nous garantit de devoir faire face à des préoccupations supplémentaires. En quelque sorte nous spéculons avec notre bien-être, compliquant nos vies maintenir un artefact (l'image publique) qui nécessite un entretien constant et qui peut être complètement détruit en quelques secondes, par exemple, si on découvre que lors d'un concert dans lequel nous chantons, il y a reproduction
La philosophie de Michel de Montaigne nous conduit donc à prendre vie avec simplicité.
