Qu'est-ce que le constructivisme en psychologie?
On sait que la psychologie est une science jeune, qui n’a pas encore complètement mûri. L’un des aspects dans lequel cela devient plus évident est le fait que dans la psychologie il n'y a pas de théorie unificatrice , c’est-à-dire un pilier théorique sur lequel reposent toutes les connaissances extraites des chercheurs.
Par ailleurs, il existe de nombreuses écoles de pensée, approches et points de départ totalement différents et, dans une large mesure, opposés. Le constructivisme est l’un de ces courants académiques, et historiquement, il a été très important , spécialement en psychologie de l'éducation. Voyons pourquoi.
L'approche constructiviste
Il est fort possible que le terme "constructivisme" semble familier aux personnes qui ont étudié la philosophie, car il peut être utilisé pour faire référence à un courant philosophique apparu au XXe siècle et étroitement lié à la pensée postmoderne. À partir de ce constructivisme philosophique, l’accent est mis sur la composante interprétative de tout ce que nous arrivons à connaître, au lieu d'insister sur l'importance d'aspirer à l'objectivité et au réalisme.
Ainsi, il y a un constructivisme modéré qui se limite à maintenir que la réalité ne peut pas être connue directement et que nos interprétations totalement subjectives seront le fondement de ce que nous croyons savoir, et un autre constructivisme radical selon lequel la réalité est directement la construction nous faisons de nos interprétations. C'est-à-dire que la réalité, telle que nous la comprenons habituellement, n'existe pas, car elle n'est pas indépendante de nos pensées et ne peut pas être détachée de notre activité mentale.
La différence entre constructivisme modéré et «extrémiste» est que le premier ne nie pas l'existence d'une réalité matérielle au-delà des idées, alors que le second le fait. Cependant, les deux font partie d'un courant de pensée traitant de problèmes épistémologiques et ontologiques et c’est pourquoi ils appartiennent formellement à la philosophie et non à la psychologie. Le constructivisme de la psychologie naît d'autres types de questions , bien que, comme nous le verrons, a plusieurs similitudes avec son parent philosophique.
Le constructivisme psychologique: qu'est-ce que c'est?
Si le constructivisme philosophique est chargé d’essayer de répondre à la question de savoir ce que nous pouvons apprendre à savoir et comment ces connaissances se rapportent à la "réalité", le constructivisme de la psychologie c'est beaucoup plus pragmatique et se concentre sur l'étude de la manière dont l'apprentissage est réalisé et la génération de schémas de sens dans notre façon de penser afin d'appliquer ces découvertes scientifiques, en particulier dans deux branches de la psychologie: la psychothérapie et la psychologie de l'éducation.
De cette façon, l'idée de "construction de la connaissance" utilisée dans le constructivisme de la psychologie est moins abstraite que son analogue de philosophie et sa raison d’être ont besoin de créer des théories scientifiques capables de prédire une partie de ce qui va se passer dans le comportement des gens (en général), et de donner des solutions à des problèmes concrets (en particulier). particulier).
Ainsi, le constructivisme de la psychologie peut être défini comme un ensemble de théories et d'écoles de pensée (appartenant à ce domaine scientifique) qui reposent sur l’idée que les individus génèrent des connaissances à partir de leurs expériences un rôle actif dans lequel ils créent des systèmes de signification uniques et dont la valeur n’est pas plus ou moins semblable à la réalité.
Deux exemples: Piaget et Vygotsky
Parmi les chercheurs généralement considérés comme faisant partie du constructivisme en psychologie, figurent deux des grandes figures de l'histoire de la psychologie du développement et de l'éducation: Jean Piaget et Lev Vygotsky .
Tous deux étaient basés sur l’idée que le moteur de la création de connaissances à partir duquel l’apprentissage est développé est l'interaction avec l'environnement (et, dans le cas de Vygotsky, avec la société dans laquelle on vit), poussés par la curiosité. Par conséquent, ce n'est pas une tâche basée sur des activités internes, mais quelque chose qui découle de la relation avec le contexte immédiat.
Cette idée se reflète dans sa compréhension de l'enfance, une étape marquée par la création de systèmes de signification forcés qui, bien qu'ils ne reflètent pas bien la réalité, ils sont très utiles pour continuer à apprendre rapidement des expériences précédentes , ce qui permet d'apprendre à exister.Nous ne vivons peut-être pas avec des images fiables de ce qui se passe, mais au moins elles nous permettent de nous développer correctement avec les problèmes qui nous assaillent, quel que soit le stade de la vie où nous nous trouvons.
Pour en savoir plus sur ces deux chercheurs, vous pouvez visiter cette paire d'articles:
- "Théorie de l'apprentissage de Jean Piaget"
- "La théorie socioculturelle de Lev Vygotsky"
Entre courants théoriques et philosophie
Comme nous l'avons vu, le constructivisme est un ensemble d'idées très hétérogènes qui ne sont unies que par un lien très large et assez compliqué à délimiter. En d’autres termes, le concept de constructivisme en psychologie est plus large que les définitions des courants psychologiques typiques , comme le comportementalisme ou le cognitivisme.
Et, bien sûr, il est parfaitement possible que plusieurs théories puissent être incluses dans le constructivisme et qu'en dépit de cela, il soit difficile d'être compatibles les unes avec les autres ou que la psychologie appliquée ne puisse même pas les relier. Après tout Faire partie de cet ensemble de théories n'implique pas l'utilisation des mêmes méthodes ou des mêmes outils et rien dans la définition du constructivisme n’implique de souscrire à plusieurs engagements très spécifiques quant à ce qui doit être fait et à la manière de le faire.
Le constructivisme de la psychologie peut être un ensemble de théories, mais il s’agit d’une catégorie tellement abstraite qu’il n’ya qu’un pas à faire pour entrer dans le domaine de la philosophie. En fait, il est très facile que la façon dont le constructivisme indique que la valeur des systèmes de signification que nous créons pour générer du savoir ont une valeur en soi cesse d’être une position purement scientifique (et donc utile pour obtenir des résultats positifs). objectifs) à une position philosophique et morale sans que nous nous en apercevions. Parfois, cela peut devenir un discours politique sur la façon dont l’éducation devrait être basée uniquement sur une certaine échelle de valeurs dans laquelle l’idée que les étudiants devraient avoir beaucoup de liberté occupe une place importante.
Une méta-psychologie?
Donc, si le constructivisme psychologique n'est ni une position philosophique ni un courant psychologique, encore moins une école de psychologie, de quoi s'agit-il? Une façon de répondre à cette question serait de conclure que le constructivisme est simplement une sorte de groupement de théories qui, en raison de son ampleur, se situe entre la philosophie et les courants de la psychologie.
Une autre façon de voir les choses est de conclure que le constructivisme est une méta-psychologie , quelque chose qui est souvent dit de la psychanalyse. C’est-à-dire que ce serait une sorte de recul de la part de plusieurs psychologues et chercheurs de voir de loin l’ampleur de leur travail et, de là, de pouvoir prendre des décisions concernant ce qu’il faut faire et comment comprendre l’individu. au travail.
Quoi qu’il en soit, en utilisant l’un ou l’autre des termes pour désigner le même, l’important est que, dans la pratique, le constructivisme a généré des types d’interventions psychologiques et psychopédagogiques dans lesquelles une plus grande autonomie est accordée aux étudiants et aux patients, améliorant également un traitement personnalisé nécessaire à la compréhension des systèmes de signification que chaque individu construit. Bien entendu, ces contributions ne sont pas exemptes de critiques, mais il est clair qu'elles ont laissé une marque significative sur les contextes éducatifs des dernières décennies.
Références bibliographiques:
- Carretero, M. (1994) Constructivisme et Education. Buenos Aires. Aique.
- Norman, D. (1981) Perspectives des sciences cognitives. Barcelone Paidós.
- Piaget, J. (1985) Traité de logique et de connaissance scientifique: Nature et
méthodes d'épistémologie. Tome 1. Tr. M. Prelooker. Mexique Paidós. - Vygotsky, L. S. (1977) Pensée et langage. Buenos Aires: La Pléiade.
