Quel était le cercle de Vienne? Histoire de ce collectif philosophique

La recherche scientifique a permis au cours de l'histoire de mettre au point un grand nombre de technologies et de comprendre une grande diversité de phénomènes qui facilitent notre quotidien. Physique, chimie, mathématiques, biologie, médecine, psychologie… tous se sont développés avec le temps. Mais tous ont une origine commune, une origine qui remonte à l’Antiquité et qui part de la recherche par l’homme d’une explication aux mystères de la vie: La philosophie .

Et comme les précédentes, la philosophie a également évolué avec le temps, affectant à son tour le développement scientifique. Ces avancées et changements ont généré une grande diversité de paradigmes, dont certains ont été forgés et discutés dans différents cercles de penseurs. Peut-être l'un des plus connus des temps modernes était le cercle de Vienne , dont nous allons parler tout au long de cet article.

• Article connexe: "En quoi la psychologie et la philosophie sont-elles semblables?"

Le cercle de Vienne: qu'est-ce que c'était et qui l'a formé?

Il reçoit le nom de Cercle de Vienne, un important mouvement scientifique et philosophique qui a été fondée en 1921 par Moritz Schlick dans la ville autrichienne qui a donné son nom à ce groupe. Ce mouvement a été créé dans le but de former un groupe de discussion sur des sujets scientifiques de manière informelle, même s’il deviendrait le principal noyau idéologique du néopositivisme logique et de la philosophie des sciences.

Ce mouvement a compté avec de grandes figures de la science provenant de disciplines très diverses, étant entre elles (à part le propre Schlik) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Victor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Félix Kaufmann ou Alfred Ayer. Beaucoup d’entre eux étaient des physiciens, des mathématiciens ou des professionnels ayant étudié différentes disciplines scientifiques. mais cela finirait par approfondir les aspects philosophiques.

Bien qu'il soit né dans le 21, ce ne sera qu'en 1929 qu'il réalisera son premier manifeste officiel, intitulé "La vision scientifique du monde", dans lequel ils proposeraient la philosophie comme principal instrument pour générer un langage commun aux différentes disciplines scientifiques, le reléguant seulement à cette fonction.

Le mouvement s'est concentré sur un empirisme total qui Il était basé sur les progrès de la logique et de la physique et centrait sa méthodologie sur la méthode inductive. . Il se caractérise également par un profond rejet de la métaphysique, qui découle de son inductivisme et de son empirisme, et la considère comme étrangère à la réalité des phénomènes. Leurs réunions, tenues le jeudi soir, finiraient par germer dans le soi-disant néo-positivisme logique.

• Peut-être que ça vous intéresse: "Philosophie et théories psychologiques de Karl Popper"

Principales contributions philosophiques

La vision de la réalité et de la propre science des membres du Cercle de Vienne est ce qui serait appelé le néopositivisme logique. Cette position philosophique et scientifique proposait l’empirisme et l’induction comme éléments principaux de l’étude scientifique et la recherche d'une unité de langage scientifique en partant du principe que les différentes disciplines font toutes partie du même système avec la possibilité d’unification.

Le mouvement a proposé un réajustement des sciences afin de rechercher des lois fondamentales communes à partir desquelles elles déduiront ensuite celles de chacune de leurs branches. Pour cela, l’utilisation d’une seule méthode, l’analyse logique du langage, était essentielle. Nous nous sommes donc efforcés, à partir de la logique symbolique et de la méthode scientifique, d’éviter les déclarations fausses et de générer un savoir unifié du monde.

Pour eux, les problèmes non résolus étaient uniquement dus au fait qu’ils essayaient de résoudre: pseudo-problèmes qu'il faut d'abord transformer en problèmes empiriques . Comme nous l'avons dit précédemment, cette analyse correspondrait à la mère de toutes les sciences, la philosophie, qui ne devrait pas chercher mais clarifier des problèmes et des déclarations scientifiques.

S'agissant des déclarations, ils ont estimé qu'il n'existait aucune connaissance valable dérivant inconditionnellement de la raison ou a priori, ne valant que les déclarations fondées sur des preuves empiriques, la logique et les mathématiques. En ce sens, ils ont énoncé le principe de démarcation dans lequel une déclaration sera scientifique si elle peut être comparée et vérifiée par une expérience objective.

Curieusement, aucune méthode n’était considérée invalide (même l’intuition était valable), aussi longtemps que ce qui en résulte pourrait être contrasté empiriquement .

Le Cercle de Vienne touchait un grand nombre de disciplines, passant par la physique (qui est peut-être la plus développée et la mieux envisagée), les mathématiques, la géométrie, la biologie, la psychologie ou les sciences sociales. En outre, elle se caractérisait par son opposition à la métaphysique (ainsi qu'à la théologie), considérant qu'elle reposait sur des données non empiriques ou vérifiables.

La dissolution du cercle

Le cercle de Vienne a offert des contributions et des avancées intéressantes tant dans le domaine de la philosophie que dans celui des différentes branches de la science, comme nous l'avons vu précédemment. Cependant, quelques années après sa formation, il finira par se dissoudre en raison des événements historiques survenus au cours du temps. On parle de la montée au pouvoir de Hitler et du nazisme .

Le début de la fin du cercle a eu lieu en juin 1936 et sur le chemin de l'enseignement à l'université, le pionnier et fondateur du Moritz Schlick Circle a été tué sur les marches de celui-ci par l'un de ses anciens étudiants, Johann Nelböck. , d'idéologie proche du nazi (bien qu'apparemment le meurtre soit dû à des idées folles de type celotípico par rapport à un autre des étudiants de Schlick, qui avait rejeté le meurtrier).

L'étudiant serait arrêté et emprisonné, mais deux ans plus tard, il serait libéré par les nazis en justifiant leurs actions en tant qu'acte visant à prévenir les doctrines et les paradigmes néfastes et menaçants pour la nation, en raison du fait qu'une grande partie du cercle de Vienne était composée de scientifiques d'origine juive.

Cet assassinat, en plus de la montée du nazisme, de l'annexion de l'Autriche au régime allemand et de la persécution des juifs qui a suivi, ferait fuir presque tous les membres du cercle de Vienne dans différents pays, la plupart aux États-Unis. Dans les 38ème publications du Cercle ils ont été interdits en Allemagne . Un an plus tard, le dernier ouvrage du Cercle, l'Encyclopédie internationale de la science unifiée, serait publié, ce qui constituerait la fin du Cercle de Vienne en tant que tel (bien qu'ils continueraient à travailler seuls).

Un seul membre du cercle resterait à Vienne, Víctor Kraft, autour duquel formerait celui qui recevrait le nom de Kraft Circle et qu'il continuerait à discuter de divers sujets de philosophie scientifique.

Références bibliographiques:

• Klimovsky, G. (2005). Les mésaventures de la connaissance scientifique 6e. Édition Éditeur AZ. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). La conception scientifique du monde: le cercle de Vienne. Réseaux 18. Journal d'études sur la science et la technologie, 9 (18). Institut d'études sur la science et la technologie. Université Nationale de Quilmes. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Histoire de la philosophie, T. VII. BAC: Madrid.

Secrets d'Histoire - Un homme nommé Jésus (Intégrale) (Avril 2024).