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Les 70 meilleures phrases de Zygmunt Bauman

Les 70 meilleures phrases de Zygmunt Bauman

Mai 21, 2022

Zygmunt Bauman (19 novembre 1925 - 9 janvier 2017) était un sociologue, philosophe polonais d'origine juive et auteur de nombreux livres. Probablement, son travail le plus connu est "Liquid Love", dans lequel l'auteur a parlé du concept qui titre son texte.

L'amour liquide fait référence au lien fragile qui décrit les relations interpersonnelles qui se forment dans la postmodernité. Cependant, Bauman a également traité différentes questions, telles que: les classes sociales, l'holocauste, le consumérisme ou la mondialisation. Son travail lui a permis de recevoir le prix Prince des Asturies pour la communication et les sciences humaines 2010.

Les meilleures phrases célèbres de Bauman

Tout au long de sa vie, Bauman a prononcé de nombreuses phrases qui invitent à la réflexion et apportent une grande connaissance. Décédé en janvier 2017, Zygmunt Bauman représentait l'un des standards de la pensée critique moderne.


Pour cela, Dans cet article, nous avons rassemblé vos meilleures citations. afin que vous puissiez en profiter et vous rapprocher de leur philosophie.

1. Les regards traversent une salle bondée, l'étincelle d'attraction est allumée. Ils conversent, ils dansent, ils rient. Personne ne recherche une relation sérieuse, mais une nuit peut devenir une semaine, puis un mois, une année ou plus.

L'attraction est un sentiment qui nous envahit avec une grande force et qui attire notre attention sur cette personne en particulier.

2. Toutes les mesures prises au nom du "sauvetage de l'économie" deviennent, comme si elles étaient touchées par une baguette magique, des mesures qui servent à enrichir les riches et à appauvrir les pauvres

Bauman réfléchit à la situation du capitalisme libéral et à ses conséquences pour les gens.


3. Ce qui était autrefois un projet pour "toute la vie" est aujourd'hui devenu un attribut du moment. Une fois conçu, l’avenir n’est plus "pour toujours", mais doit être assemblé et désassemblé en permanence. Chacune de ces deux opérations, apparemment contradictoires, a une importance comparable et tend à être également absorbante.

Une autre réflexion sur notre société. Cette fois, parler de la mondialisation et de l’émergence de nouvelles technologies.

4. Etre toujours à la complète disposition des collègues et des chefs, ainsi que des membres de la famille et des amis, devient non seulement une possibilité, mais aussi une obligation, mais aussi un besoin intérieur; la demeure du citoyen anglais est peut-être encore son château, mais ses murs sont poreux et ne sont pas isolés du bruit

La famille sera toujours un refuge pour échapper à cette société très compétitive et exigeante.


5. L’art de rompre les relations et de les laisser sains va bien au-delà de l’art de nouer des relations

Il est plus facile de fuir le couple lorsque les choses tournent mal que de rester pour le résoudre. Cela nécessite de négocier et d'abandonner si nécessaire.

6. Est-ce le sentiment de privilège qui rend heureux les riches et les puissants? Les progrès vers le bonheur sont-ils mesurés par le nombre de plus en plus réduit de compagnons de voyage?

Une citation de Bauman qui parle de bonheur et de ce qui nous motive à le réaliser.

7. L'amour peut et est souvent aussi terrifiant que la mort mais cache la vérité sous des vagues de désir et d'enthousiasme

L'amour est sans aucun doute motivant. Maintenant, parfois, cela peut faire peur à quelqu'un.

8. Pratiquer l'art de vivre, faire de sa vie une "œuvre d'art" revient, dans notre monde moderne liquide, à rester dans un état de transformation permanente, à être redéfini en perpétuel changement (ou au moins en essayant) en quelqu'un d'autre que celui qui c'est allé si loin

L'auteur parle de la façon dont les gens essaient continuellement de s'améliorer et de grandir sans cesse.

9. Être artiste par décret signifie qu'aucune action ne compte également comme une action; En plus de la natation et de la voile, se laisser emporter par les vagues est considéré a priori comme un acte d’art créateur et rétrospectivement généralement enregistré comme tel. [...] Qui peut savoir quel billet sera gagné au prochain tirage au sort? Seul le billet non acheté n'a aucune chance de gagner.

Si nous ne l'essayons pas ou ne l'essayons pas, nous ne l'obtiendrons jamais. Celui qui ne joue pas ne gagne pas. C'est aussi simple

10. Le "réseau" des relations humaines ("réseau": l'interminable jeu de connexion et de déconnexion) est aujourd'hui le siège de l'ambivalence la plus inquiétante, qui confronte les artistes de la vie à un enchevêtrement de dilemmes qui créent davantage de confusion quels indices font ...

Bauman, réfléchissant aux relations interpersonnelles modernes et au comportement des gens envers les autres.

11On peut dire que le monde généré par le "projet moderne" se comporte, en pratique sinon en théorie, comme si les humains devaient être obligés de rechercher le bonheur (du moins le bonheur esquissé par ceux qui se sont levés dans leurs conseillers et des conseillers, ainsi que des rédacteurs publicitaires)

Les médias et la publicité influencent notre archétype du bonheur. Le bonheur, en fait, est une grosse affaire.

12. D'autre part, l'amour est le désir d'aimer et de préserver l'objet désiré

Pour Bauman, l'amour est lié à la possession, au désir de posséder et d'avoir quelque chose.

13. Lorsque les amants ne se sentent pas en sécurité, ils ont tendance à se comporter de manière non constructive en essayant de plaire ou de contrôler

L'insécurité affecte négativement les relations. Parce qu'une personne peu sûre ne peut aimer inconditionnellement.

14. L'un des effets fondamentaux de l'assimilation du bonheur à l'achat d'objets censés générer du bonheur est d'éliminer la possibilité que ce type de recherche du bonheur se termine un jour. [...] Etant donné que l'état de bonheur stable n'est pas réalisable, seule la poursuite de cet objectif obstinément insaisissable peut garder les coureurs qui le poursuivent heureux.

Le bonheur est devenu une activité très rentable. Maintenant, la recherche du bonheur à travers des objets devient l'opposé du bonheur.

15. L’une des principales causes de l’impression que le passage de «l’économie de gestion» à «l’expérience économique» est clairement imparable semble être l’invalidation partielle de tous les avis catégoriques, en raison de la dissipation, atténuation ou disparition des frontières qui, à d'autres moments, séparaient clairement les sphères indépendantes et autonomes et les domaines de la valeur de la vie: le lieu de travail de la maison, la durée du contrat de temps libre, le travail de loisir et sans aucun doute, les affaires de la vie familiale.

Une phrase qui invite le lecteur à réfléchir sur la constitution de cette société.

16. Il n'y a pas d'autre choix que d'essayer et d'essayer encore et encore

Si nous voulons quelque chose, nous devons nous battre pour cela. Si ça ne va pas, vous devez continuer d'essayer.

17. De son vivant, l'amour est toujours au bord de la défaite

Les conflits chez les membres d'un couple sont fréquents, vous devez donc vous battre pour maintenir l'amour en vie.

18. Ils disent que leur désir est de nouer des relations mais, en réalité, ne craignent-ils pas plutôt d'empêcher leurs relations de se cristalliser et de se coaguler?

Une citation de Bauman sur les relations interpersonnelles qui fait réfléchir.

19. Avec notre "culte de la satisfaction immédiate", beaucoup d'entre nous "ont perdu la capacité d'attendre"

La patience est l’une des vertus de l’être humain, mais elle n’est généralement pas compatible avec la société d’immédiateté dans laquelle nous vivons.

20. Les promesses d’engagement dans une relation une fois établie ne signifient rien à long terme

Les mots et les promesses sont portés par le vent. Ce qui compte, ce sont les faits.

21. Le pays des opportunités a promis plus d'égalité. Le pays des gens avec les tripes ne peut qu'offrir plus d'inégalité

Une pensée avec une mention au capitalisme. L'inégalité est une caractéristique de ce modèle socio-économique.

22. On cherche dans une relation l'espoir d'atténuer l'insécurité qui le harcelait dans la solitude mais la thérapie ne sert qu'à exacerber les symptômes.

Parfois, les gens, parce qu'ils ne sont pas seuls, finissent par avoir un partenaire. À long terme, c'est une mauvaise décision.

23. En plus d'être une économie d'excès et de gaspillage, le consumérisme est aussi, et c'est précisément pour cette raison, une économie de tromperie. Pariez sur l'irrationalité des consommateurs et non sur leurs décisions éclairées prises à froid; parier pour éveiller l’émotion des consommateurs et non pour en cultiver la raison

Bauman, en précisant qu'il est contre le capitalisme et la société de consommation.

24. On ne peut jamais être sûr de ce qu'il faut faire et on ne sera jamais sûr d'avoir fait le bon choix

L'incertitude fait partie de notre vie et nous devons l'accepter. Nous ne devons pas avoir peur de l'avenir.

25. L’amour ne trouve pas sa signification dans le désir de faire des choses mais dans l’impulsion de participer à la construction de ces choses.

L'amour est une impulsion qui bouge nos vies et qui est une grande motivation pour les gens.

26. Quel type d'engagement, le cas échéant, établit l'union des organes?

Une question soulevée par Bauman, sur l'intimité entre deux personnes.

27. Aujourd'hui, la culture ne consiste pas en interdictions, mais en offres, elle ne consiste pas en normes, mais en propositions. Comme Bourdieu l'a déjà souligné, la culture d'aujourd'hui consiste à offrir des tentations et à créer des attractions, avec séduction et leurres plutôt que réglementations, avec relations publiques plutôt que supervision policière: produire, semer et planter de nouveaux désirs devoir

C'est la culture de la consommation. Dans lequel vous achetez en permanence des produits même s'ils ne sont pas nécessaires.

28. Si vous voulez que votre relation soit complète, ne faites pas de compromis ni n'exigez un engagement. Gardez toutes vos portes ouvertes en permanence

Pour que la relation soit saine, il est nécessaire d’adopter une attitude non critique et non exigeante.

29. Aimer, c'est ouvrir la porte à ce destin, à la plus sublime des conditions humaines où la peur se confond avec la joie dans un alliage indissoluble, dont les éléments ne peuvent plus être séparés. S'ouvrir à ce destin signifie, en dernière instance, donner la liberté d'être: cette liberté qui s'incarne dans l'Autre, la compagne amoureuse

Vous devez être courageux dans l'amour et l'amour sans crainte. Nous devons donner libre cours au coeur.

30. Notre société est une société de consommation: dans celle-ci, la culture, comme le reste du monde vécu par les consommateurs, se manifeste par un dépôt de biens conçus

Encore une fois, une réflexion sur la société de consommation dans laquelle nous vivons immergé et dans laquelle il est difficile de s’arrêter pour réfléchir.

31. Vous ne perdez jamais de vue votre téléphone portable. Son vêtement de sport a une poche spéciale pour le contenir, et courir avec cette poche vide serait comme aller pieds nus. En fait, vous n’allez nulle part sans votre téléphone cellulaire (aucune partie n’est en réalité un espace sans téléphone cellulaire, un espace situé en dehors de la zone de couverture cellulaire ou un téléphone cellulaire sans ...

Les téléphones mobiles, comme les nouvelles technologies, ont éclaté dans nos vies, changeant notre perception du monde.

32. Les tentatives de surmonter cette dualité, de domestiquer les indisciplinés et de dominer ce qui est sans restriction, de rendre prévisible l'inconnaissable et d'enchaîner les errants sont la peine capitale de l'amour

En amour, il n'est pas nécessaire d'être aussi prévisible. L'amour vit quand il se manifeste.

33. Nous sommes dans une situation dans laquelle nous sommes constamment encouragés et prédisposés à agir de manière égocentrique et matérialiste

Le capitalisme implique tout un système de valeurs qui affecte les membres de la société.

34. S'il n'y a pas de bonne solution à un dilemme, si aucune des attitudes raisonnables et efficaces ne nous rapproche de la solution, les gens ont tendance à se comporter de manière irrationnelle, ce qui rend le problème plus complexe et rend leur résolution moins plausible.

Pour résoudre un problème, s'il est aussi complexe, restez calme et la tête froide devient nécessaire.

35. La vérité ne peut émerger qu’à la fin d’une conversation et dans une conversation authentique (c’est-à-dire qui n’est pas un monologue déguisé), aucun des interlocuteurs ne sait ni ne peut savoir avec certitude quand elle se terminera (en cas de qu'il y a)

Les conversations honnêtes se caractérisent par la promotion de l'honnêteté et de la vérité.

36. La culture de la modernité liquide n’a plus une foule à illustrer et ennoblir, mais des clients qui séduisent

Dans cette société, nous sommes très conscients de ce que les autres pensent de nous et nous donnent une bonne image. Cela soustrait l'authenticité de nos relations.

37. En bref, le progrès a cessé d'être un discours qui parle d'améliorer la vie de chacun pour devenir un discours de survie personnelle

Dans la société d'aujourd'hui, l'individualisme triomphe sur le collectif.

38. L'amour est la survie de soi à travers l'altérité de soi

L'amour peut transformer la perception et le comportement des gens.

39. Aucun type de connexion susceptible de combler le vide laissé par les anciens liens absents ne présente une garantie de durée

Les liens affectifs entre les personnes, ce que l’on appelle l’attachement, peuvent laisser des traces dans nos vies.

40. L'amour et la soif du pouvoir sont des jumeaux siamois: aucun d'entre eux ne pourrait survivre à la séparation

Dans cette phrase, Bauman fait référence à l'amour romantique. Cependant, il existe différents types d'amour. Si vous voulez approfondir ce sujet, cliquez ici.

41. Le consumérisme agit pour maintenir la contrepartie émotionnelle du travail et de la famille. Exposés à un bombardement publicitaire continu à travers la moyenne quotidienne de trois heures de télévision (la moitié de leur temps libre), les travailleurs sont persuadés de "nécessiter" davantage

Le consumérisme se nourrit de la persuasion constante des médias et de la publicité.

42. La culture liquide moderne n'a plus le sentiment d'être une culture d'apprentissage et d'accumulation, à l'instar des cultures répertoriées dans les rapports d'historiens et d'ethnographes. En retour, cela nous apparaît comme une culture de détachement, de discontinuité et d’oubli.

La culture liquide dont parle Bauman est une conséquence de la marchandisation des relations interpersonnelles.

43. Si le bonheur attendu ne se matérialise pas, il est toujours possible de blâmer un mauvais choix plutôt que de ne pas être à la hauteur des opportunités qui nous sont offertes.

Dans ce modèle socio-économique, il est commercialisé, même avec bonheur.

44. C’est le sujet des rêves et des contes de fées d’une société de consommation: devenir un produit désirable et recherché

Dans la société de consommation, même les gens cessent d'être des sujets pour devenir des objets.

45. Les téléphones portables permettent d’être connectés à ceux qui se trouvent à distance. Les téléphones portables permettent à ceux qui se connectent ... de rester à distance

Les mobiles ont changé notre relation aux humains.Même en étant sur le côté, nous pouvons être très distants si nous n'interagissons pas avec de vraies personnes mais plutôt en discutant.

46. ​​L'amour et la mort n'ont pas d'histoire. Ce sont des événements du temps humain, chacun indépendant, non connecté (et encore moins causalement) à d’autres événements similaires, sauf dans des compositions humaines rétrospectives, désireux de localiser - inventé - ces connexions et de comprendre l’incompréhensible.

Une citation qui invite le lecteur à réfléchir sur l'amour et la mort.

47. La tendance à l’oubli et la vitesse vertigineuse de l’oubli sont, pour notre malheur, des marques apparemment indélébiles de la culture liquide moderne. À cause de cette adversité, nous avons tendance à trébucher, tombant sur une explosion de colère populaire après l'autre, réagissant nerveusement et mécaniquement à chacun séparément, comme ils se présentent, au lieu d'essayer de faire face sérieusement aux problèmes qui révèlent

Nous vivons dans une société caractérisée par l'individualisme et l'immédiateté de l'information. Cela fait de nous des gens faibles.

48. L’objectif invariable de l’éducation était, est et sera toujours la préparation de ces jeunes à la vie. Une vie selon la réalité dans laquelle ils sont destinés à entrer. Pour être préparés, ils ont besoin d'un enseignement, "de connaissances pratiques, d'application concrète et immédiate", pour utiliser l'expression de Tullio De Mauro. Et pour être "pratique", un enseignement de qualité doit concilier et propager l'ouverture d'esprit, et non sa fermeture.

Une éducation valable est ce qui permet aux gens de développer une pensée critique et une autonomisation face à la vie.

49. C’est stérile et dangereux de croire qu’on domine le monde entier grâce à Internet quand il n’ya pas assez de culture pour filtrer les bonnes informations des mauvaises pour la consommation, tous en concurrence pour l’attention insupportablement fugace et distraite du potentiel les clients, en essayant de capter cette attention au-delà de l'œil

La vie moderne, dans laquelle nous coexistons avec les progrès des nouvelles technologies et d’Internet, l’infoxication est un problème actuel. Les gens doivent savoir distinguer entre informations utiles et non utiles.

50. En un mot, le PIB mesure tout sauf la vie qui vaut la peine d'être vécue

Une phrase ironique qui fait référence à cet argent ne donne pas le bonheur.

51. En ce qui concerne l'amour, la possessivité, le pouvoir, la déception et la fusion absolue sont les quatre cavaliers de l'apocalypse

Une des phrases de Bauman à propos de l'amour.

52. Pourquoi j'aime les livres? Pourquoi est-ce que j'aime penser? Pourquoi suis-je passionné? Parce que les choses pourraient être autrement

Certaines attitudes mentales nous prédisposent à changer les choses.

53. J'étais à gauche, je suis à gauche et je vais mourir d'être laissé

Le travail de Zygmunt Bauman a été très influencé par son idéologie politique, qui l'a amené à se concentrer beaucoup sur les phénomènes sociaux et moins sur les phénomènes individuels.

54. La rationalité des mandats est toujours l'arme des dirigeants

Une réflexion intéressante sur la rationalité et son rôle dans les relations de pouvoir.

55. La vérité qui libère les hommes est généralement la vérité que les hommes préfèrent ne pas écouter

Une idée qui rappelle le mythe de la grotte de Platon.

56. La mondialisation est le dernier espoir qu'il existe un endroit où aller pour trouver le bonheur

Bauman critique la vision idéalisée de la mondialisation.

57. La modernité consiste à obliger la nature à servir avec obéissance les besoins humains

C'est une autre critique de l'idée de progrès , dans ce cas, à l’un des moteurs des Lumières.

58. Les sentiments d'injustice qui pourraient être exploités pour parvenir à une plus grande égalité sont réorientés vers les manifestations les plus claires du consumérisme

Critiques du consumérisme en tant que mécanisme permettant de maintenir l'économie à flot.

59. Quelle est la différence entre vivre et donner des explications sur la vie?

Phrase inspirante sur l'essence de la vie.

60. L'antipolitique garantit la continuation du jeu politique entre les partis mais le vide de toute signification sociale

Se croire en dehors de la politique ne nous rend pas étrangers à la politique.

61. Ce qui se passe maintenant, ce que nous pouvons appeler la crise de la démocratie, c'est l'effondrement de la confiance. La conviction que les dirigeants ne sont pas seulement corrompus ou stupides, mais qu’ils sont incapables, en général

La vision de la politique professionnelle a beaucoup diminué, en partie à cause de ce manque de confiance.

62. Dans les réseaux, il est si facile d'ajouter des amis ou de les supprimer que vous n'avez pas besoin de compétences sociales.

Réflexion sur les lacunes couvertes par l'utilisation des réseaux sociaux .

63. L'individualisation consiste à transformer l'identité humaine de quelque chose de «donné» en une «tâche» et à responsabiliser les acteurs de cette tâche ainsi que les conséquences (ainsi que les effets collatéraux) de leur performance.

Bauman a estimé que l'individualisme est la façon de penser que nourrit le plus le libéralisme.

64. On n'est pas plus dur et sans scrupules que tous les autres, ils vont le détruire, avec ou sans remords

La morale fonctionne également selon la logique sociale.

65. L’essence de l’attitude méprisante découle de l’affaiblissement de la capacité de discriminer

Les difficultés rencontrées lors de la découverte de situations nouvelles et stimulantes peuvent nous mener à l’ennui et à l’ennui.

66. La promesse d'apprendre l'art de l'amour est la promesse (fausse, trompeuse, mais inspirant du désir profond d'être vrai) de réaliser une "expérience amoureuse" comme s'il s'agissait de toute autre marchandise.

L'amour peut aussi être traité comme une marchandise.

67. L'amour est un emprunt hypothécaire au regard d'un avenir incertain et impénétrable

Un aphorisme sur la vie affective et sur ce qui la guide.

68. Le précepte d'aimer son prochain défie les instincts déterminés par la nature; mais il défie aussi le sens de la survie établi par la nature et celui de l'amour de soi qui le protège

Réflexion intéressante sur les forces opposées par l’amour.

69. Ce qui donne des bénéfices, c'est la vitesse effrénée de circulation, de recyclage, de vieillissement, de mise au rebut et de remplacement, et non la durabilité ou la fiabilité à long terme du produit.

Bauman comprend les machines productives contemporaines comme une bulle qui, une fois éclatée, produit une crise.

70. La possibilité de contenir et d'assimiler la masse imparable d'innovations devient de moins en moins prometteuse, voire inaccessible.

Une autre critique de Bauman à l’idée de progrès.


Sut Jhally: Beyond the Ivory Tower. Cultural Politics and Public Pedagogy (Mai 2022).


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