Pourquoi existe-t-il encore une discrimination à l'égard des femmes?
Au 21ème siècle, Les actes de violence et de discrimination à l'égard des femmes continuent d'être un fléau dans notre société . En particulier en Espagne, plus de 1 000 femmes ont été assassinées depuis 2001 par leur partenaire ou ancien partenaire et 1,4 million ont été victimes de violences sexuelles. Pour apprécier la gravité de la situation, il n’ya plus rien à demander aux femmes qui vous entourent si à un moment de leur vie elles ont été harcelées ou violées sexuellement par un homme.
Bien que plusieurs pays aient réalisé des progrès en matière de compétence et d'égalité, de nombreux éléments montrent qu'il reste encore beaucoup à faire, notamment en matière d'éducation à l'égalité des sexes et de sensibilisation. social
Bien que le recours à la violence et à la discrimination à l'égard des femmes partie de différentes causes totalement variées (facteurs individuels, causes interactionnelles - telles que la transmission transgénérationnelle des valeurs machistes et des schémas de fonctionnement - et causes institutionnelles), dans cet article, nous allons nous référer explicitement aux causes culturelles qui entretiennent et maintiennent la discrimination et violence à l'égard des femmes: le patriarcat.
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Qu'est ce que le patriarcat?
Beaucoup pensent que le patriarcat n'existe pas, qu'il s'agit d'une exagération et / ou d'une interprétation biaisée de la réalité. Pour notre compréhension, le patriarcat est une forme d'organisation sociale dans laquelle les valeurs sociales associées au genre masculin ont le pouvoir et garder les valeurs associées au genre féminin modérées.
En fait, le machisme en tant que culture (et non en tant que comportement) est protégé par le modèle patriarcal. Le machisme est la construction sociale qui comprend les références masculines comme universelles et immuables. , incontestable. C’est pourquoi, depuis de nombreuses années, il n’ya pas eu de réaction sociale forte et critique à la violence sexiste, à la discrimination ou au harcèlement à l’égard des femmes. Le silence et les justifications de la pensée machiste sont nécessaires à la continuité du patriarcat.
Cela semble simple, mais ce n’est pas le cas: comment se matérialise le patriarcat? Qu'est-ce qui est traduit? Comment est-ce évident dans nos vies? Un exemple très éloquent, tiré d'un grand expert dans le domaine tel que Elena Garrido Gaitán, consiste en le film Matrix. Le patriarcat serait comme un ensemble de normes, de valeurs et de dispositions matérielles (distribution de la propriété privée, par exemple) qui nous couvre constamment depuis notre naissance, est difficile à apprécier et à prouver, et est totalement enraciné et universalisé dans la société, tellement intériorisé que parfois sa propre existence est niée. Pour le "voir", il est nécessaire de faire un exercice de sensibilisation.
Suivant le modèle patriarcal, un homme a "vraiment" un pénis, travaille avec un rôle masculin et est hétérosexuel. La femme, par contre, a des seins et un vagin, travaille avec le rôle du genre féminin (en fait, plus la femme est féminine, plus la "femme authentique") et est hétérosexuelle. Si un homme ou une femme ose s'éloigner de ce modèle, il est considéré comme non valide ou non authentique.
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Qu'est-ce que le patriarcat a à voir avec la discrimination à l'égard des femmes?
Beaucoup d'entre vous ont sûrement demandé comment le modèle social du patriarcat influence l'apparition des dynamiques de violence et de discrimination à l'égard des femmes . Il n’est pas facile de répondre à cette question, mais nous allons essayer.
Le patriarcat nous "construit" et nous façonne en tant qu'hommes et femmes , avec nos droits et obligations: comment nous devrions être si nous appartenons à un sexe biologique ou à un autre. Nous avons une sorte de script prédéterminé sur la façon dont nous devrions fonctionner dans une relation de couple (hommes: forts, responsables, durs, ne montrant pas de faiblesse ..., femmes: dévouées et attentionnées, affectueuses, soumises et obéissantes).
Plusieurs éléments peuvent conduire les hommes et les femmes du modèle patriarcal à une crise.
Infidélité
Le fait que les femmes soient infidèles aux hommes constitue une menace directe pour leur statut de masculinité et de pouvoir. En échange, la séduction de l'homme envers les autres femmes peut augmenter son "pouvoir" (Paradoxalement, la femme est rapidement qualifiée de promiscuité, au moins). Pour voir cet exemple dans la société, pensons aux adolescents: comment le groupe de pairs réagit-il avec un garçon qui s'est connecté à 4 filles le même soir; Maintenant, imaginons si celui qui a lié 4 mecs est une fille.
Le sexe
Le souci éternel de la taille et de la performance des hommes, ainsi que du nombre de partenaires sexuels. De plus, grâce à l'invisibilité de la masturbation féminine il a suivi la fantaisie patriarcale qu'un seul homme pouvait donner du plaisir à une femme (évidemment, avec son pénis).
L'expression de sentiments
L'homme ne peut exprimer que des sentiments qui montrent son pouvoir (joie, colère). Il existe d'autres émotions jugées à tort «faibles», telles que la tristesse, la peur, etc. En fait, beaucoup d'hommes sont en colère alors qu'en réalité, ils sont tristes, effrayés ou ont honte.
De l'argent
Cet élément est un allongement du pouvoir masculin. C'est un point fondamental de la violence psychologique , où c’est l’homme qui contrôle l’accès et la distribution de l’argent. C'est un outil de pouvoir brutal, associé à la perspective de genre.
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La perte de pouvoir en tant que perte de masculinité
Comme on peut le constater, certains hommes sont constamment à la recherche du pouvoir et de son maintien. Mais ... que peut-il arriver quand ils sentent que ce pouvoir est menacé ou en danger?
Les quatre derniers facteurs pourraient porter sur cet élément fondamental de la genèse de la violence sexiste: la perte de pouvoir de l'homme. Ce qui est en jeu, c'est la masculinité du mâle, et c'est là que réside le danger. Malheureusement certains hommes utilisent la violence comme un outil rapide (et totalement inadapté) à revenir à la "normalité" (sa normalité: continuer à avoir le pouvoir qui leur donne le modèle patriarcal dans la relation).
En cas de violence sexiste, les hommes perçoivent leur victime comme une menace, un danger pouvant générer un déséquilibre des pouvoirs. Dans les premières occasions, il est habituel que la façon de rétablir le pouvoir soit subtile (par exemple, avec des commentaires, avec des tentatives de contrôle des routines de la victime, des silences inconfortables, des manipulations, de l'isolement ...). Le problème fondamental des agresseurs est l’interprétation inadéquate de la menace (Est-ce vraiment si menaçant que la femme contredit notre schéma de fonctionnement? Pourquoi devrait-on être comme on l'a appris depuis l'enfance ou comme se reproduisent nos modèles de famille?), Ainsi que dans sa réponse violente totalement disadaptante et disproportionnée .
Dans les récits de violence sexiste, il est courant de voir comment des dynamiques violentes se sont progressivement établies face à des événements stressants qui ont entraîné une perte de contrôle de l'agresseur: perte de travail (rappelez-vous l'importance de l'argent), infidélité, naissance d'un enfant grossesse, abandon du couple ...
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Conclusions finales: socialisation différenciée
Presque automatiquement, nous construisons notre identité sociale à partir de très petite taille en fonction du sexe biologique auquel nous appartenons (pensez par exemple aux jeux de Noël typiques bien différenciés pour les garçons ou les filles), et on nous attribue une série d'attentes déterminées en matière de genre . C'est-à-dire que je (en tant que femme ou homme) sait ce que l'on attend de moi (émotionnellement, cognitivement et comportementalement) selon que je suis une femme ou un homme.
Ainsi, par le biais de la socialisation différenciée, fondée sur l’accent mis sur les différences entre les sexes, la dynamique de la discrimination à l’égard des femmes est normalisée: il n’est pas nécessaire de remettre en question les inégalités, on suppose qu’elles doivent être normales.
En fait le responsable final de la transmission du patriarcat aux générations futures est nous-même , bien que celle-ci nous entoure depuis le début de notre vie. Commencer à créer des sociétés plus égalitaires fondées sur le respect des êtres humains et non sur les rôles des hommes et des femmes implique de modifier à la fois notre façon de penser et la manière dont nous nous organisons socialement.
