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Agamia: une manière libre et provocante de vivre des relations

Agamia: une manière libre et provocante de vivre des relations

Février 25, 2021

Au fil des décennies et de l'expansion des sociétés de bien-être, de nouvelles manières d'aimer sont apparues. Oui avant qu'il ne soit pratiquement une obligation d'épouser une personne du sexe opposé et avoir des enfants (ou consacrer la vie à un dieu), la création de liens affectifs est aujourd'hui beaucoup plus libre.

Le mariage homosexuel, par exemple, signifie que, peu importe l'orientation sexuelle, vous avez les mêmes droits au moment de vous marier, alors que l'option de ne pas avoir de partenaire est de plus en plus acceptée socialement (bien qu'il existe toujours une certaine stigmatisation envers les femmes femmes célibataires d'un certain âge). En outre, ces dernières années, des propositions telles que le polyamour ou l'anarchie relationnelle ont commencé à remettre en question l'idée de l'amour romantique et du couple monogame traditionnel.


Cependant, pour certains, il reste encore beaucoup à faire pour que la liberté dans la vie affective soit réellement présente dans nos sociétés. C’est à partir de ce type de position que le concept de Agamia, une idée aussi révolutionnaire que controversée .

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Qu'est ce que l'agamia?

Agamia est, fondamentalement, le absence de ce qu'on appelle gamos, qui est une union entre deux personnes dont le mariage est la référence . Dans la cour, par exemple, est un exemple de gamos, puisque culturellement, cela est considéré comme un prélude au mariage, mais il existe de nombreux autres cas similaires.


Par exemple, la relation entre deux amants, qui ne se considèrent pas officiellement comme un couple, est également gamos , dans la grande majorité des cas. Parce que? Parce qu'ils ne peuvent rester indifférents à la possibilité que leur personne ou l'autre cherche à formaliser la relation et l'acceptent comme une chose normale, qui doit conditionner leur comportement vis-à-vis de l'autre. Après tout, le sexe n’est pas une chose étrangère à gamos, mais c’est plutôt ce qui a donné lieu à son existence.

Par exemple, par exemple, simuler le désintérêt de l'autre personne dans des cas spécifiques est généralement une façon de ne pas donner l'image d'une personne amoureuse: la parade nuptiale et le mariage agissent comme un bruit de fond par rapport à ce qui doit être positionné.

Ainsi, les défenseurs de l'agamia ils critiquent généralement l'idée de polyamour soulignant que, dans la pratique, c’est une façon d’aimer, ayant comme référence la relation gamma traditionnelle. À la fin de la journée, toutes sortes de noms et d'étiquettes sont établis pour définir chacune des formes de polyamour selon leur degré de ressemblance avec le couple monogame traditionnel, en indiquant les types d'engagements qui n'ont de sens que s'ils ont été intériorisés. basé sur l'amour romantique.


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La norme relationnelle du mariage

Du point de vue des défenseurs de l'agamia, notre façon de voir l'amour est conditionnée par les fortes racines culturelles du mariage comme moyen de réguler la vie affective. Par exemple, lorsque nous nous référons au monde des émotions, le mot "relation" nous parle d'un lien amoureux typiquement basé sur l'amour romantique, dont le mariage a toujours été l'expression ultime.

Pour faire référence à d'autres types de liens affectifs, il est nécessaire d'ajouter des adjectifs, des spécifications qui indiquent clairement que ce qui est parlé n'est pas exactement un couple amoureux: relation d'amitié, relation professionnelle, etc. Le mariage reste l'axe des relations émotionnelles , celle qui sert de référence maximale et qui est impossible à ignorer. Dans le même temps, ce type de liens basés sur gamos ils créent des normes dans d'autres relations: il y a l'adultère, par exemple, considéré comme une violation des règles dans une relation non formalisée par le mariage, ou la mauvaise acceptation sociale d'être attiré par une personne mariée.

En d’autres termes, on considère qu’il n’ya qu’un choix possible: o Agamia, qui est le rejet de toute norme relationnelle dans le affective (car en pratique tout le monde est basé sur la même chose), ou le gamos, dans lequel tout est mesuré selon la mesure dans laquelle un lien ressemble à une cour ou à un mariage.

L'amour vu de la perspective agamique

En Agamia, ce que nous considérons normalement comme un amour n’est perçu que comme un concept issu de l’expansion d’une manière très concrète de créer des liens affectifs: l’amour romantique lié au mariage. Dans cette perspective, notre perception de l'affectivité n'est ni neutre ni innocente: elle est jugée sur la base d'une norme relationnelle basée sur les liens conjugaux.

Ainsi, à partir de l’existence objective des liens de type matrimonial, Une série de normes sociales, de schémas de pensée et de croyances sont apparus que, sans nous en rendre compte, conditionne notre façon de vivre l'affectivité dans tous les domaines de notre vie, aussi bien dans les sociétés monogames que dans les sociétés polygames.

Le mariage, qui a toujours été un moyen de perpétuer les lignages (jusqu’à récemment, le commerce direct avec les femmes, en passant), était perçu comme un besoin matériel de survivre, et de ce fait sont venues les idées et les coutumes pratiquer psychologiquement Au fil des générations, l’idée que les relations affectives sont soit un mariage, soit un substitut a été de plus en plus intériorisée, de sorte qu’il est difficile aujourd’hui d’abandonner la référence au gamos.

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Une affectivité plus libre

Le concept d’Agamia est frappant car c’est aussi simple que difficile. D'un côté, pour le définir, il suffit de dire que c'est l'absence d'union inspirée par le mariage et la parade nuptiale, mais par l'autre, il est difficile de réaliser à quel moment ces schémas mentaux sont si intériorisés, fondés sur le sexe et le lien formel et régi par des règles créées collectivement .

Qui sait si, comme nous avons accès à des vies plus confortables et moins tributaires de la cellule familiale, agamia est généralisée.


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