Comment organisons-nous les informations dans notre esprit? Schémas et catégories
Chaque seconde que nous sommes réveillés, nos sens collectent des informations de l'extérieur et de nos organes internes . Toutes ces informations ne sont pas dans notre cerveau d'une manière aléatoire et chaotique, au contraire, notre cerveau est une grande machine d'association qui organise notre perception du monde grâce à deux structures cognitives: schémas et catégories.
Les deux sont des structures qui associent et gèrent les informations que nous recevons en fournissant de précieuses représentations et interprétations de la réalité, fondamentales pour guider notre comportement vers les objectifs que nous proposons.
Schémas cognitifs
Le schémas cognitifs sont les outils cognitifs dont les gens disposent pour organiser la connaissance d'un concept, que ce soit une personne, une situation, un rôle ou un groupe. L’être humain a le besoin de synthétiser et d’organiser les informations. Nous ne sommes pas en mesure d'intégrer tout ce qui nous parvient à chaque instant, nous devons donc sélectionner, simplifier et mettre l'accent sur ce qui est important. Mais alors, selon quels critères cette distribution de l'information effectuée par les régimes est-elle réalisée? Cette simplification est en charge de nos intérêts, valeurs, émotions et goûts.
Les régimes sont activés par des situations de la vie quotidienne. Les stimuli activent le schéma et une fois activé, le schéma complète les informations manquantes ou crée des attentes quant à ce qui va sûrement se passer ou à ce qui est sûrement quelque chose. Ils filtrent la réalité.
Avoir des projets implique toujours d'avoir des attentes sur la façon dont les gens agissent et comment différents événements vont se passer . Par exemple, notre schéma d'une classe de maître implique une série d'attentes concernant le déroulement d'un cours, si quelque chose de nouveau se produisait au cours du cours, cette nouvelle information activerait notre attention et serait ajoutée comme nouvel élément possible dans le schéma. après une interruption précédente du système, étant donné que ces nouvelles informations ne figuraient pas dans le système, cela nous surprend et nous ne savons peut-être pas comment réagir.
Il y a des sujets très schématiques qui sont guidés par très peu de schémas et n'utilisent que ces quelques-uns pour organiser toutes les informations et pour agir. Ex: quelqu'un qui relie tout au football et qui agit toujours de manière dirigée et ressent cela.
Schémas de personnes
Les schémas des gens un ils organisent des informations organisées sur les différents traits, objectifs, motivations et comportements associé à différents types de personnes. Avoir des combinaisons de personnes détermine ce que j'attends de chaque personne en fonction de l'étiquette que nous avons établie à ce sujet. Ces schémas déterminent le type de relation que nous entretenons avec d’autres.
Schémas de causalité
Les schémas de causalité sont c expériences basées sur l'interaction de certains types de causes provoquer un effet. C'est une façon pour notre cerveau d'établir des associations entre actes et conséquences, entre causes et effets.
Schémas automatiques
Les schémas automatiques sont le r Présentation structurée de la connaissance de soi . Peut être compris comme des théories que la personne a sur elle-même dans différents domaines. C'est-à-dire des généralisations cognitives sur soi-même.
Schémas d'événements ou de situations
Les schémas d'événements ou de situations ce sont des connaissances organisées sur une séquence d'événements qui apparaissent dans certaines situations social quotidien Ils imposent un ordre linéaire-temporel en représentant la séquence d'interactions qui se produisent dans le scénario. Ils sont partagés par des personnes appartenant aux mêmes groupes culturels.
Les catégories
En psychologie, quand on parle de catégories, nous nous référons aux structures chargées de classer les éléments en fonction de leur similarité . Catégoriser simplifie comme les catégories se rapportent des éléments.
Les éléments qui partagent la catégorie sont regroupés autour d'un prototype qui est l'élément qui représente le mieux la catégorie. Le prototype peuvent être définis comme les spécimens les plus représentatifs de la catégorie, c’est-à-dire un ensemble de caractéristiques associées de manière significative aux membres de la catégorie . Une représentation cognitive des caractéristiques typiques / idéales qui définissent une catégorie. L'affectation d'un objet, d'une personne ou d'une situation sociale à une catégorie découle de sa similarité avec le prototype.
Au fur et à mesure que nous nous éloignons du prototype, les membres deviennent des exemples de moins en moins représentatifs de la catégorie.
Les conséquences de la catégorisation
La catégorisation intuitive des personnes et sans prendre en compte toutes les informations disponibles dans l'environnement peut nous conduire à tomber dans le biais de représentation, qui est de classer une personne dans une catégorie sociale simplement en ayant des attributs qui appartiennent au prototype de cette catégorie . Ceux qui portent des lunettes ne sont pas tous des intellectuels, ni ceux qui portent la barbe sont plus virils.
En outre, selon le paradigme du groupe minimal de Tajfel, le simple fait de classer une personne dans un groupe social est une condition suffisante pour que des comportements discriminatoires puissent se produire et accentuer les similitudes entre les membres d'un même groupe et différencier des membres appartenant à des catégories différentes. social.
La catégorisation est un processus d'adaptation sociale, mais l'une des conséquences les plus importantes de la division du monde en catégories (race, âge, sexe, religion, groupes sociaux) est qu’il donne lieu à des stéréotypes, des préjugés et de la discrimination.
Cela conduit à une conclusion aussi triste que réelle qui avait déjà été postulée par Henri Tajfel au début des années 1970: la discrimination n'est pas typique des personnes mauvaises, mais est une condition humaine par le simple fait de catégoriser socialement les autres.
