Les 10 théories philosophiques les plus intéressantes

Avril 26, 2024

Si quelque chose a caractérisé la philosophie à travers l’histoire, c’est le grand nombre de paradigmes de pensée qu’elle a créés.

Parmi les grands penseurs les théories philosophiques les plus originales, les plus grandes et même les plus folles sont nées , et beaucoup d’entre eux ont marqué notre façon d’interpréter la réalité et nos relations personnelles.

Les 10 théories philosophiques les plus pertinentes

Toutes les théories philosophiques n'ont pas eu le même poids; certaines ont été rapidement oubliées, tandis que d'autres, dépassées ou non, continuent de résonner dans notre conscience et nous aident à comprendre une partie de nos expériences à certains moments. Nous en donnerons ensuite un bref aperçu.

1. Théorie des idées de Platon

Ce philosophe de la Grèce antique est l’un des plus connus pour son influence sur la culture occidentale des centaines d’années avant son existence.

La conviction que les sens nous trompent et que la réalité existe indépendamment de nos opinions et des points de vue ont été formulés dans la théorie des idées de Platon de forme extensive, ce qui a distancé ce penseur des sophistes, qui professaient un relativisme fort commode pour faire des affaires avec des cours d'oratoire.

D'autre part, cette théorie philosophique tire ses racines de la conception particulière que Platon avait de la réalité: pour lui, ce qui existe réellement sont des idées parfaites des choses, et ce que nous comprenons habituellement par la matière n'est rien de plus qu'un mirage, un reflet imparfait de ces essences qu'ils essaient d'imiter.

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2. Théorie du retour éternel de Nietzsche

Le philosophe allemand Friedrich Nietzsche incarné sa pensée vitaliste à travers sa théorie de l'éternel retour . Ceci est basé sur l'idée que la vie à aspirer est celle que nous souhaitons se répéter indéfiniment, non seulement en relation avec ce qui se passe autour de nous, mais également en incluant nos pensées et nos émotions dans cette boucle. éternel

3. L'âme dans le corps, par René Descartes

Descartes était l'un des principaux représentants du dualisme, la doctrine selon laquelle la réalité est composée d'au moins deux éléments de la même catégorie hiérarchique indépendants l'un de l'autre.

Ce penseur français, en particulier, a largement développé une théorie selon laquelle, dans chaque être humain il y a un corps et une substance spirituelle qui le dirige et qu’il soit la source de notre conscience.

4. William James théorie pragmatique

William James était non seulement l'un des philosophes les plus importants de son temps, mais également l'un des fondateurs de la psychologie en tant que science. Une de ses idées les plus révolutionnaires était que nos croyances ont un effet réel sur le genre de vie que nous vivons. Croire en une chose ou une autre peut être ce qui nous pousse à mourir ou à construire de très bons niveaux de vie. Sa façon de penser était un appel à agissons comme si nos actions faisaient la différence permettre à cette norme de se réaliser grâce à nos aspirations et à nos croyances.

5. Théorie de Mary Wollstonecraft sur l'éducation équitable

Au dix-huitième siècle, la sentio commune dictait que les hommes et les femmes devaient recevoir une éducation différente, adaptée à leur "nature" différente. Mary Wollstonecraft, qui a fait quelque chose de révolutionnaire, a contesté cette idée: remettre en question l'idée que le fait que les hommes et les femmes se comportent différemment signifie que cela doit être le cas dans tous les cas ou même socialement promu.

En bref, cette référence au féminisme précoce indiquait que, quelles que soient nos caractéristiques biologiques, nous sommes tous des êtres humains et par défaut nous méritons un traitement égal, indépendamment de toute discrimination .

6. La théorie de Rousseau sur le bon sauvage

Jean-Jacques Rousseau a été l'un des plus grands critiques des Lumières et a mis en doute l'idée que le progrès scientifique produirait plus de bien-être social en termes de développement humain et de niveau de vie pour tous. Au lieu de cela, il a souligné que la création de sociétés caractérisées par la complexité des relations personnelles et la création de hiérarchies et de normes pourraient constituer un revers.

Pour ce penseur, l’effet du développement des civilisations pourrait rendre cessons de considérer l'humanité du peuple et nous commençons à les traiter comme des ressources pour obéir à un "bien commun". Cette dynamique était contrariée par l'idée du bon sauvage, incarnée par des enfants qui, n'ayant pas du tout été socialisés, se comporteraient de manière plus éthique et plus pure que les adultes corrompus par des conventions, du moins selon cet auteur. .

Par contre, cela ne veut pas dire que Rousseau a cru qu’à un moment de notre histoire, l’absence de civilisation avait ramené la paix.C'est en tout cas une situation hypothétique qui sert à illustrer la manière dont, selon ce philosophe, la société nous brutalise.

Plus tard, la théorie du bon sauvage a été critiquée par de grands référents de la psychologie de l'évolution, tels que Steven Pinker. Cependant, cette idée reste une référence symbolique dans notre façon de penser.

7. La fourche de Hume

David Hume est probablement le représentant le plus important de la philosophie empiriste, selon laquelle le savoir se construit à partir de nos expériences et de nos interactions avec la réalité, et non moins à travers la réflexion et l'isolement.

L'une de ses grandes contributions à l'histoire a été sa théorie sur la fourchette du savoir. Cela établit que la connaissance est composée d'énoncés démonstratifs qui vont de soi, et d'autres qui sont probables et qui nous parlent des propriétés du monde qui nous entoure. Les premiers sont fondamentalement régis par une logique formelle, tandis que les derniers sont générés par l'expérience. Les premiers sont toujours vrais, mais ils ne nous disent rien sur ce qui se passe dans la nature, alors que ces derniers nous parlent d’aspects concrets de notre vie, mais ils n’ont pas à être vrais.

Pour Hume, il faut connaître les limites et les avantages de chacune de ces deux formes de connaissances afin de ne pas les mélanger et d’arriver à des conclusions qui nous causeraient des ennuis.

8. Théorie métaphysique de Spinoza

Benedictus de Espinoza était l’un des grands philosophes de l’Europe du XVIIe siècle et a proposé une vision mystique du monde qui nous entoure. Sa conception du divin l’a amené à défendre l’idée que tous les éléments de la nature sont également sacrés et spirituels, puisqu'ils forment tous en même temps Dieu. Pour Spinoza, l'âme n'était pas quelque chose d'exclusif à l'homme, mais elle était partout: dans les plantes, sur les rochers, dans les paysages, etc.

9. Le mysticisme des nombres des pythagoriciens

Les Pythagoriciens étaient une secte hellénique dont les relations avec le monde des mathématiques dépassaient de loin l'intérêt purement intellectuel. Ils croyaient que tout dans la nature suit les règles du nombre , et que l’essence de tout ce qui existe réside dans ces éléments. Ainsi, les mathématiques ont été conçues comme l'élément sacré de la matière et des idées structurées.

Cette dévotion pour les nombres et leurs relations peut être comprise si nous considérons que les mathématiques semblent décrire la mécanique formelle du monde: ses lois s’appliquent à tout moment et en tout lieu, de sorte qu’il semble qu’ils croient "à la forme" du monde. la matière.

10. La théorie de Tao de Lao Tsé

Lao Tsé est l'une des personnalités les plus influentes de l'histoire de la Chine, et ce pour une bonne raison. développé une conception de la nature qui est basée sur l'idée que tout se passe comme il se doit, sans intervention humaine . Selon cette philosophie, il est souhaitable de ne pas interférer avec le développement naturel des choses, de modérer ses ambitions et de vivre dans l'humilité sans quitter le sentier de la vertu.